青海塔尔寺酥油花灯会中的民间信仰

节日起源于仪式,因此节日大多与宗教有关。酥油花灯会也同样起源于宗教活动,在400多年的发展过程中,已经演变成藏民族独有的宗教节日,岁时节日,成为藏民族民俗生活的重要组成部分。塔尔寺酥油花通过灯会的表现形式,表达着对佛像、佛寺的敬仰之心,离开宗教信仰就无法解释其源头和内涵,但它们已经民间化,成为一种民间文化表现形式,不同程度地负载着信仰价值。通过酥油花灯会中的民俗活动,可以看出藏民族的民间信仰。     

“民间偏方”

民间偏方往往有意想不到的疗效。在新任教育部长面前,一些地方教育改革的成果,或许就是这类的可资借用的“民间偏方”。     

南涧县“软硬兼施”办大教育

心阅读： 南涧县位于云南省西部,大理白族自治州南端,是中国民间跳菜艺术之乡,是小湾电站建设主战场。南涧县国土面积有1731．63平方千米,其中99．3％为山区,是一个以农业为主的山区民族贫困县。自2001年实施学校布局优化以来,南涧县共开展建设项目162个,排除危房67442平方米,新建校舍面积123043.3平方米,     

云南省基金会（2009）年度工作报告摘要

我们认为,云南教育基金会财务报表已经按照《基金会管理条例》和《民间非营利组织会计制度》的规定编制,审计中尚未发现云南教育基金会有违规,违纪事例,财务报表真实、可信、合规、合法。除上述存在的历史遗留问题外,在所有重大方面公允反映了云南教育基金会2009年12月31日的财务状况以及2009年度的业务活动成果和现金流量。     

年画之“村”——怀念王树村先生

春节前夕,我见到百花社的老编辑董令生,她送给我几本由她编的艺术类图书,其中有一本《中国民间纸马艺术史话》,作者是年画研究专家王树村先生。她告诉我,王老自从2003年被诊断出得了肺癌,写作编书更加勤奋,平均每年都要出版三四本书。“这老爷子简直就是拼命啊!”她感叹着,“不过,最终还是没斗过癌症,去年10月过世了,可惜啊!”我闻言,     

欢天喜地过大年

1年的传说、来历与春节的起源与阳历年(元旦)相对应,春节又叫阴历(农历)年。旧历的年底毕竟最像年底(鲁迅),习惯上我们把过春节看做是真正的过年,其实年和春节的起源是很不相同的。传说远古时候,年是一种头上长角的四足怪兽,凶猛异常。它们长年在海底聚集,每     

龙腾虎跃开门红 图书馆里过大年

到图书馆度假,如今已成为时尚。虎年春节,不少市民来到陕西省图书馆过大年,用知识装点节日生活。春节期间,颇受古城市民青睐的“陕图讲坛”举办了多场春节系列文化活动,从大年初三到初六,每天都吸引众多市民前来参加。     

嵊泗列岛的文化名片

浩瀚东海上的浙江嵊泗列岛,是一片壮丽而神奇的蓝色土地。说壮丽,是因为她有山海奇观的自然景色;说神奇,是因为她有丰富厚重的文化底蕴。如今,嵊泗县把渔民画、海洋风光摄影、渔歌这三张文化名片递上。浸蘸海水的挥洒—嵊泗渔民画嵊泗渔民画真率、浑朴、自然。在一幅幅极具想象力的画作里,流淌着嵊泗列岛先民的苦难、勇敢和不屈的意志,呈现出渔家儿女对理想、对生活的美好追求和强烈渴望。嵊泗的民间绘画素有传统。过去,渔民往往请画师借新船下水或新     

流动的手艺：民间面塑与鲁西南地域社会的关系

民间艺术生长于特定的地域空间之中,并与地域社会中民众的日常生活发生着密切的关联。本文以山东菏泽民间面塑为例,通过对其发展变迁过程中的时空图景和文化图景的分析,探讨民间面塑与鲁西南地域社会之间的内在关联,并思考来自生活的民间艺术在时代变迁中所体现的特质,从而探寻手艺流动过程中所承载的凝聚地区社会关系的深层意义,剖析民间艺术与地域社会之间的独特关联。     

网络民间话语的瑕疵及其净化——从新媒体的崛起看“民声”表达机制的稚嫩

网络时代互联网越来越深入地渗入公共事务领域。但网络在给了民众一些话语空间的同时,也带来了一系列问题。聊天室、论坛、博客上的谩骂、诋毁、人肉搜索甚至是偏颇言论“升级”到群体事件．让我们看到了我国网民在利用网络表达自己的声音时还有些不成熟,如何使网络比较准确而理性地反映民意成为当务之急。