古风梨韵——刘老人村

刘老人村,位于阜城县霞口镇北部,北接沧州泊头市,东邻京杭大运河,距104国道1公里.现有居民有420户,1425人,耕地面积3750亩,全部种植梨果.该村有全国最大的古梨树群——"百年梨园",素有"中华第一古梨园" "运河古梨第一乡"的雅称,是远近闻名的党建红旗村、全国文明村、生态旅游村.先后获得国家级荣誉3项,省级荣...     

灵性视角下农村留守老人精神关爱服务研究

从灵性视角为农村留守老人提供精神关爱服务能促进其内部心理和外部环境达到平衡,帮助农村留守老人超越衰老中的困难和损失,并寻找生活的最终意义和希望。可通过理解农村留守老人的需求,策划和提供精神关爱服务,评估和整合精神关爱服务等策略来满足农村留守老人的需求。     

乡村振兴视域下老人农业的实践图景与多重价值——基于渝西南D村的田野考察

改革开放以来,我国中西部一般农业型地区逐渐形成了以代际分工为基础的半工半耕的家庭生计模式,作为其衍生产物的老人农业也随之产生。乡村振兴需要充分挖掘村庄内生性力量,留守乡村的老年人作为我国中西部一般农业型地区的农业生产主体,在乡村振兴中具有不可替代的作用。运用质性研究方法,揭示老人农业的多重功能表征,是该文的研究目标所在。通过对渝西南D村的田野考察发现,老人农业具有增加家庭收益、补充基层市场经济、延续农耕文明、解决农村养老、重塑村落共同体等多重价值,在乡村振兴的当前阶段依然具有现实意义与存在价值。     

彝族神话的族群记忆与中华民族共同体意识——以“人类起源”神话为例

彝族的许多神话中蕴含着真实的历史信息,并且和汉族神话之间有着许多相似之处,它所传达的多民族共生和中华民族共同体意识十分强烈。以“人类起源”神话为例,其女神造人的时代,象征历史上人类共同经历的母系社会,“人类起源”神话中的“民族起源”神话母题,则是多民族同根同源、共生共荣的祖先记忆的保留。彝汉民族之间民族共性的原因彰显了二者亲近的地缘关系和深厚的感情,这一类神话对于强化中华文化认同、共铸中华民族品格,铸牢中华民族共同体意识都有着重要作用和意义。     

针线绣出脱贫路

云南大姚县咪依噜民族服饰制品有限公司,在国家创新创业政策、精准扶贫措施和各级政府的大力支持下,传承与发展彝绣,研究、开发、引领彝族服饰从自制自穿自用品成为走向市场的商品,企业成长壮大。同时带动贫困山区彝族妇女用一根小小绣花针改变自己和家庭的命运,走上脱贫致富之路。     

让爱传递

爱是什么?有人说,爱是个小精灵,看不见,摸不着,唯有用心才能感觉到。但我却要说:"不,爱是火炬,看得见,摸得着。"大家或许听说过这样一则广告:小而温馨的客厅,橙色的灯光下,一位老人慈祥地看着为自己洗脚的儿媳,安享着天伦之乐。循着声音而来的小男孩刚好看到了这一幕。     

踮起脚尖轻舞回旋

那个明媚的午后，绘绘的声音拉长着在光线里跳跃：“夏沐!夏沐!’’绘绘总是这么大惊小怪，我扒了几口饭，便从家里溜了出来。     

让乡土音乐资源走进农村小学

目前,农村学校的音乐教育可以说是处于一种尴尬的境地:乐器、音响设备、音乐教师严重缺乏,很多音乐课成为了唱歌课,教一首所谓的流行歌曲或是按课本上课成为了老师普遍的教学方法。音乐课枯燥、单调、乏味,师生们感同身受。许多学生除了会唱一些和自己年龄不相符的流行歌曲外,连家乡的戏剧、歌曲都不了解,更不用说会唱。可以想象,这样的音乐课怎能培养学生的兴趣,发挥音乐的育人作用,真正提高学生的艺术修养呢?     

一辈子·一件事·一颗心——听王文湛和徐安德先生讲学有感

来讲学的两位老先生居然都超过了七十三岁，起初我们满以为他们也就五六十来岁吧！我们找寻着七十多岁老人该有的痕迹，可分明定格的是腰杆挺直、黑发不乱、双眼清亮、声音镇定，两位老人从飞机口、火车门爬上爬下辗转于北京、长沙的身影在我们前方晃悠……     

微小说

那片树叶文/车顺秋有一片树叶,偶然飘落入一个湖中,荡开了一片一片的涟漪。随着时间的流逝,树叶沉入了湖底,湖面又平静如初。很久以后,湖淡忘了树叶,以为那只是生活的一个小插曲。却不知道,树叶早已住进了它的心中。(云南省文山州第一中学高三〈16〉班)