论九龙彝族与周边藏族的文化共同性

九龙彝族与周边史称“西番”的藏族在丧葬习俗、婚姻习惯、服饰、饮食文化和宗教信仰等许多文化上都具有明显的共同性.这种文化上的共同性的形成原不仅仅是因为这两个民族长期杂居,相互影响和交流所致,而是他们之间在历史上有着共同的渊源.     

宋代"队舞"与"舞队"的美学价值比较研究

本文通过宋代宫廷"队舞"与民间"舞队"的比较研究,使得我们清晰的看到宋代舞蹈发展的历史脉络.也让我们从中明白宋代舞蹈对后世的影响主要体现在民间舞蹈上,开始呈现出世俗化、大众化的特征,也成为我国古代舞蹈史上的一个重大转折.     

智慧在个体与团队的磨砺中升华——《节节虫》研修记

按照惯例,每次教学研讨,要经历"定课—备课—试教—完善—上课—评课—反思"等过程,很是辛苦。但就是在这种周而复始的过程中,我们挑战着种种艰辛,历经层层蜕变,最终成就化蛹为蝶的美丽。这期间,有双隐形的翅膀托举着我们轻舞飞扬,来自自身,也来自团队……[研讨场景]闹,并双赢着。每学期,学校都会安排一次校研修活动周。这学期,美术组轮到我出场了,恰逢市里有个教师教学设计竞赛,我打算借此契机,来个一石二鸟,既推敲出一份     

对彝族地区大学英语写作课教学的思考

大学英语写作作为一种书面表达形式, 是实现语言交际功能的重要途径之一, 对学生而言, 写作直接反映了学生学习和掌握英语语言的能力。本文就制约彝族地区学生写作水平提高的因素进行分析, 对培养学生大学英语写作能力的方法、途径进行探讨。     

略论云南端公戏

端公戏是昭通傩戏的总称，流传于云南昭通地区的广大偏僻山区。云南昭通地区位于云岭高原东北隅滇川黔三省夹角之中，处于中国傩化圈的边缘地带，傩事活动盛行。本在田野调查基础上，试就流传于云南昭通地区的端公戏作初步探析。     

论热贡六月会的艺术特征

热贡地区六月会展示出丰富多彩的少数民族艺术,特别体现在祭祀与舞蹈这两个方面。从中我们不仅能找到民间艺术“礼失求诸野”的影子,还能深刻体味六月会在社会渲泄功能方面、娱乐功能方面、宗教心理平衡方面的作用。     

浅论彝族民间信仰与彝区基层社会治理

彝族民间信仰具有较强的民族性和独特性,在当前彝族地区的社会转型中,彝族民间信仰可以作为党和国家在彝区地方基层治理的辅助力量,在国家在场和政府引导下,发挥其组织力、凝聚力和濡化力,使社区营造和基层治理合二为一。彝族民间信仰需要成为地方社会整合和有机团结的重要力量。     

无欲无求 自在自由

前不久，沂蒙山区某县一位108岁高龄的老太太在睡梦中去世。这位终生居住山村的老太太，辞世前竟然37天没有进食!据老人那77岁的大女儿介绍，老人虽然年事已高，但身体一直很健康。去世前一个多月，老人在吃饭时突然感觉想吐，不吃反而没事，此后就开始拒绝饮食。尽管多日不吃不喝，老人的身体却无异常反应，起床后就在院里坐着，神志清楚，无任何痛苦表现，血压、体温等各项生命体征均正常，直到去世都是如此。     

彝族聚居区基础教育分析

彝族聚居地区的基础教育发展状况的好坏,直接关系到当地彝族人民生活条件的改善和生活质量的提高,关系到党中央民族政策的贯彻,关系到边疆地区的经济发展和社会稳定.本研究选择了云南省文山市东山彝族乡彝族聚居区作为研究对象.通过调查研究,我们发现改革开放以后东山彝族聚居区基础教育发展有了长足的进步,但依然存在着办学条件差、教育经费投入严重不足等问题.为此,我们提出了相应的解决对策,以缩小该地区与城区教育发展的差距.     

“哈雷”日

一天,爸爸对我说:"今天是哈雷日。"我疑惑地问爸爸:"啥是哈雷日?"爸爸眨眨眼睛,调皮地说:"你一定听说过哈韩族、哈日族吧,咱们今天就哈雷锋吧!"