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11.
王希杰 《毕节师范高等专科学校学报》2005,23(4):1-7
借代是最常见最常用的修辞格,是各种语言中都普遍存在的一种辞格,也是很混乱而又常常被忽视的一种辞格,因此借代辞格的辨识,需要进一步研究。 相似文献
12.
秦红平 《贵州教育学院学报》2011,(5):29-31
王阳明认为,"意"指心之发动处;"意之动"则是善恶出现的标志,是发动之心分殊之始,也是本心与天理相融亦分的状态。"意之动"从"心之体"产生而建立在"心之体"上,生发"意之动"的主体意蕴是无善无恶的;"意之动"生于内而发于外,发于外的主体显现出有善有恶的意蕴;而处于内与外之间的主体则呈现主体兼性意蕴。 相似文献
13.
14.
《湖北函授大学学报》2016,(15):111-112
节度使的全部官衔可以划分为不同的序列,其中以中央和地方官为标准可以划为二类,以属性则可划分为职事官、散官、勋官、封爵、使职、检校官、宪官等序列。节度使所加之宰相官衔与其所加地方职事官衔是有明显的差异,论证其各自内涵对解读此种官制现象有重要意义。 相似文献
15.
民俗体育与构建和谐村落 总被引:6,自引:1,他引:5
体育的功能取决于体育本身的特点和社会需要,民俗体育有其独特的功能和社会作用.本文在分析民俗体育特点和功能的基础上,重点论述了民俗体育在构建和谐村落中的社会意义. 相似文献
16.
《湖北函授大学学报》2017,(9):183-184
《徒然草》是日本中世时期的著名随笔。它的内容繁杂多样,广泛涉及人生世事等各个方面,充分展现出作者兼好法师对人生、社会、宗教、审美等的看法和观点。其中对自然的描写和论述在整部作品中所占分量不容小觑,并且作者所论之自然,不是单纯指自然界的花草树木、四季变迁,而是扩展至日常生活、为人处世等广泛意义上的自然。作者的这种对待自然的态度和以自然为美的审美观与日本的自然环境、宗教信仰、社会历史背景等都有着巨大关联。 相似文献
17.
由《少林棍法阐宗》明代武术家程宗猷撰写的一部重要武术典籍。它的产生与程宗猷富裕的家庭背景、"文武兼修"的徽文化以及徽刻的盛行等密切相关。该书不但图文并茂地对明代流传于世的少林棍法进行了详尽的说明,而且对现今流传的天启棍、风磨棍以及民间拳谱《枪势五十五图》等均产生了深远的影响。其内容丰富多彩,值得我们认真研读与发掘。 相似文献
18.
<正>导演:莱塞·霍尔斯道姆编剧:StephenP.Lindsey/新藤兼人主演:理查·基尔/Forest(Hachiko)/萨拉·罗默尔/琼·艾伦/Robbie Sublett/艾瑞克·阿瓦利/田中洋行/杰森·亚历山大/罗伯特·卡普荣制片国家/地区:美国语言:英语片长:93分钟又名:忠犬小八(台)/秋田犬八千(港)/忠犬传奇一、独自等待在日本,流传着这样一个几乎是家喻户晓的真实而凄美的故事—— 相似文献
19.
朱昌彻 《赣南师范学院学报》2003,(1):18-22
王廷相在认识的来源上提出“合内外而一之” ,论证了一切认识都是主观对客观的反映 ;在认识的途径上 ,提出可分“见闻”和“思虑”两阶段 ,并阐述了两个阶段的区别和联系 ,反对“见闻”和“思虑”之外 ,别有所谓“德性之知” ;在知与行的关系上提出“知行兼举” ,强调实践的极端重要性 ,发展了古代朴素唯物主义认识论。当然 ,其认识论也有缺陷 相似文献
20.