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21.
22.
出生年月:1987.4.20性别:男民族:汉族运动等级:国际健将职业:教练员星座:白羊座学历:郑州大学体育学院(本科)单位:郑州大学体育学院座右铭:积极的心态+确定的目标=成功的开始(拿破仑).工作羟历1996年至1999年,进入郑州市体育馆习武,教练:户继平。1999年至2004年,进入省青年队习武,教练:乔嫖、李远伟。2004年,进入河南省郑州大学体育学院太极拳队习武,教练:乔熛、董国兴。  相似文献   
23.
借助以退为进的思想对试题的解法、思路进行分析,把复杂问题退到简单问题,退到学生最容易看清楚的地方,经历感受、体验的探究过程,让学生看清问题的本质,从而顺利解决问题.  相似文献   
24.
25.
对成功老龄化本质的理解   总被引:2,自引:0,他引:2  
全球人口正迅速老龄化,故对老龄化的理论性注意成为必要。章以详实的献综述形式探讨了久已存在的关于人类老龄化的矛盾观。并呈现最新老龄化的观点。对理解成功老龄化的本质内涵有帮助,并增添人们对成功老龄化的信心。  相似文献   
26.
27.
绘画人体体育动作简图是体育教师的一项基本功。动作简图越来越多地被应用到体育教学中,如何提高动作简图的表现技巧,一直是一线教师在思考和探索的问题,下面从如何表现简图的动作神态方面来谈这个问题。一、以动作的形似表现神似虽然动作的形态不同于动作神态,但只要把动作画得非常形象和逼真时,动作的形态中自然就流露出一种神态来。如何将动作画得形象逼真,在正确表现人体动作比例的情况下,主要把人体各部分肢体的透视变形画准。透视变形是指透视图除了比原来的物体(或人体)在形态上要小之外,还在各部分之间的比例上产生变形。在人体运动…  相似文献   
28.
<诗经>文本在远古文化传承的过程中,不可避免地在语义上产生了文化断裂,影响到历代对<诗经>文本的接受与解读,而历代对语义缺失的诗本义的接受取决于历史的发展、生活的环境、政治的变迁以及时人的思想观念,因而对于同一文本的诗三百,不同的时代,不同的人群,出于不同目的,就有不同的解读,表现出或侧重于政治经典,或侧重于文学经典;或具神圣色彩,或具世俗性;或以道学阐释,或以真情感悟的接受差异性.  相似文献   
29.
王静 《生态文化》2003,(3):42-44
小时候,听大人们说:“太平房”是通往天堂的驿站,尽管解释得颇有诗意,但我一点也不觉得有多浪漫,爸爸妈妈也很在意的让我回避那个地方。但生活中有很多事情无法回避,大概是1995年的时候,28岁的我第一次去了“太平间”,为我先生的外婆送行。从那以后,我不知道去了那里多少次,但每一次看到那高举过头顶的泥盆随着一声脆响而变得粉碎。  相似文献   
30.
香椿和臭椿   总被引:1,自引:0,他引:1  
丁雨 《生态文化》2003,(1):39-41
小时候,我们一群小伙伴常在吃过晚饭后去听一个叫“瞎话儿刘”的老人讲故事,也就是大人们说的讲“瞎话儿”。“瞎话儿刘”肚子里装满了稀奇古怪的瞎话儿,妖魔鬼怪,长虫精、狐狸精在他的嘴里一讲就是一大串。在那个文化和经济都极匮乏的年代里,“瞎话儿刘”的“瞎话儿”把我们带进了一个又一个虚幻而神奇的世界里。可是有一天,母亲对我们说,快不要去听“瞎话儿刘”讲的烂瞎话儿,那都是他瞎编出来骗你们的呢。我说,那你能给我们讲不是编出来的故事吗?母亲笑了,说,故事都是编出来的,可他整天编些鬼呀怪呀的事儿来,也只能骗你们这些不懂事的小傻瓜,瞧瞧你们,一个个都听得鬼里鬼气的了。我们说,那你快给我们讲一个不是鬼的故事吧。母亲说好。  相似文献   
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