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81.
中央电视台对“香港回归”、“老山汉墓”的直播,凤凰卫视对“9.11事件”的直播,以及我们浙江电视台影视文化频道对“雷峰塔地宫文物发掘”的直播等等,这些纯粹对新闻事件的直播,我们称为“新闻直播”;而中央电视台曾经推出过的“直播中国”栏目,以介绍某地风土人情,传递千山万水之外的异地情景为主的直播,我们可以称其为“异地情景直播”。显然,第一种是最常见的传统电视直播形态,这种直播完全依托事件本身,在第一时间,第一现场,以第一速度传播新闻;而第二种直播的  相似文献   
82.
83.
本文阐述网球运动员具备个人特色的“杀手锏”,在网球竞赛中的重要性,其形成“杀手铜”所采用的训练方法,及在训练实践中所产生的效果。  相似文献   
84.
宗族有两种形态,一种是血缘群体状态,一种是高度制度化的社会组织状态.宋元以后,宗族发生大规模由血缘群体向社会组织转变的过程.本文力图从宏观角度探讨这一过程发生的历史条件与历史原因,并以此为基础讨论近世宗族组织形成特点,认为明中叶后以建祠为中心的组织化活动标志着近世宗族组织的最终形成.  相似文献   
85.
实事求是地讲,要把我国的经济建设搞上去,要把我国建设成四个现代化的社会主义强国,那就需要培养出大批又红又专的专门技术人才。为了贯彻党的教育方针以及进一步提高专门技术人才的培养质量(特别是实践知识和实践技能的培养);同时为了发挥高校教师在  相似文献   
86.
新的课程教材改革大大增强了实验教学的力度,突出了实验教学的重要性。教学中的实验主要有演示性实验、技能性实验、探究性实验几个类型。生物实验的创新主要包括实验材料、实验器材和装置、实验步骤、实验结果、实验设计等几个方面的优化。根据教学实践,现例述如下:  相似文献   
87.
阿尔都塞学派的意识形态理论强调从阶级斗争视角来审视和研究艺术问题。在应用这一理论视角来分析当代中国文学艺术的性质和意义时,必然碰到这样一个问题:除了美学抵抗以外,东西方的批评理论有没有共同性?对不同批评理论共同性的探索是否会动摇意识形态批评的理论基础?首先,应该把阿尔都塞的理论与阿尔都塞学派的简单化倾向区分开来;其次,从阿尔都塞理论本身来看,以二元对立为基础的结构原则忽视了艺术作品与艺术生产方式之间的历史关系,由于没有深入研究对立关系之间的中间性存在,较容易导致简单化的推论。阿尔都塞本人在他的论文中已经注意到这个理论缺陷,提出应开展对个别意识形态的研究,在此基础上,有可能建立一种更为辩证的马克思主义批评理论。  相似文献   
88.
朱俊松 《精武》2006,(1):38-39
我国部队中有句口号“当兵不习武,不算尽义务;武艺练不精,不算合格兵”。这其中的“武”是指军事技术,而军事技术就包含了格斗技术,也就是大家常说的“军警格斗术”。它集踢、打、摔、拿为一体,取百家之长,是一门动作简单但实战性极强的格斗术。大家都知道在战斗中与敌人展开肉搏战时,双方打斗的残酷性和致命性极强,在实战中使用任何不实用的技术,都将付出血的代价。所以部队中的格斗术比一般的擂台搏击更简单、直接和凶狠,每一招都直指要害。本人曾在武警和解放军各服役数年,对部队的格斗技术略知皮毛。下面,我向大家介绍武警与解放军格斗技术中的三种招式,供各位武友参考。  相似文献   
89.
北京市朝阳区是北京市心理健康教育的实验区.十多年来,在北京市、区教委的正确领导下,在理论和实践上进行了积极的探索和实践.  相似文献   
90.
新课程标准指出:“阅读教学要逐步培养学生探究性阅读和创造性学习的能力。”“培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题, 多读书,好读书,读好书,读整本书。鼓励学生自主选择阅读材料。”  相似文献   
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