无生上课 何以出彩——以“基本经济制度”为例

无生上课在各地新教师招考、各级基本功比赛中被广泛使用。教师在无生上课中想要出彩,需要做到:钻研教材,建构知识体系;创新导入,力求先声夺人;新课讲授,追求形神兼备;自我修炼,提升专业素养。通过不断模拟训练,方能取得满意效果。     

意在言外,形神合一——基于交际视角的《想北平》文本分析

文本是作者为达成特定交际目的而进行的书面表达,忽视交际语境,抓不准作者交际行为目的,就无法与作者形成有效对话,无法准确地理解、评价文本。老舍的《想北平》若仅从静态的文本分析入手,则不仅难以体会其情感之深沉和运思之精妙,还往往让人产生很多"不合情理的误解"。     

中国传统养生法的健身作用

阐述中国传统养生法的思想理论基础及其健身功效的现代科学依据。这种养生方法能够提高神经系统的功能，有效地消除疲劳，调节心理状态，培养道德情操，促进身心俱进。     

特54《儿童》——永远的童真

摆在面前的这套特54《儿童》邮票，12枚排开看，那画面上的12个小朋友依旧是那么鲜活、传神、憨态可掬。1963年发行这套邮票的时候我正上中学，童心未泯，对这套邮票很怀好感，觉得设计家寥寥几笔就把～个小孩的神情表现得那样淋漓尽致，真是个工夫。尤其是那卧听蝈蝈叫的小淘气，用画石画指挥台的小警察，斜挎宝剑、心满意得的小帅哥……无不形神兼备，惹人怜爱，不免勾起了童年的怀想，甜蜜而惆怅。后来，我儿子上小学时一段短暂的集邮生涯中也对《儿童》邮票青睐有加。现在我的小孙孙3岁了，也会指着邮票喊：“爷爷，风车!”能一代一代地引起孩子们的兴趣的邮票，该具有多么大的艺术魅力啊!     

苏轼文人画理论初探

苏轼致力于对绘画本体进行认知，从“理”出发，提出了“随物赋形”、形神统一及诗画结合的人画论，确立了人画在中国绘画史上的地位，其画论承前启后，丰富了中国画论的丰富库。     

表现“神态”三法

形神兼备，是拍好人像的标准要求。形指形象，神指神情态度，即神态。神态之神可视为人脸上所显示出来的内心活动，如喜怒哀乐等。神态之态可视为人物的姿态表情等。表现好人物神态，是摄影者拍人像的目标追求。     

古代传统瑜伽养生理论探微

从古代传统养生典籍中，概括瑜伽传统养生理论中的几种观点和学说，旨在为现代养生理论提供参考依据。 1 整体观学说 1．1 天人整体观 瑜伽理论认为人的生命活动与天地大自然是相互联系的，天地、阴阳、四时、宇宙万物，对人的生命活动无不产生影响。人与万物是息息相关的大系统中的统一整体，天体间的万物在其生长衰亡的过程中，可以独立存在，又可以相互转化。因此要使瑜伽养生学在此大系统中求得自身平衡和发展，应该是顺应其规律，为自身健康服务。     

形神兼备 意象结合——《周易》对武术教学的启示

本文主要通过对“周易”形神兼备意向结合的思想的研究,就培养学生学习武术的悟性和自我锻炼的方法进行了分析,并对改进和武术教学提出了建议。     

别具一格的艺术特色--论柳宗元《永州八记》

唐代杰出文学家柳宗元的创作使山水游记散文成为一种独立的文学体裁 ,他运用清新秀美 ,生动形象的文笔 ,描绘自然景物 ,同时寄予了他政治上遭贬谪的激愤之情 ,达到了客观物象和主观情志的和谐统一 ,具有独特的艺术特色、很高的审美情趣和美学价值。     

北朝无神论思想家邢邵

本文介绍了北朝时期邢邵的无神论观点,说明他是与南朝无神论思想家范缜齐名的无神论思想家。