在中小学开展武术教育的研究

一、阳光体育,练武强身 武术在我国有悠久的历史,以技击动作为主要内容,以套路和格斗为运动形式,具有内外合一、形神兼备的特点。简单地说,武术是按照特定的功法训练,所产生的一种综合性的身体素质,别人做不到,你能做到,则是功深的表现。     

喻体的选用要形神兼顾——《风景谈》一处比喻指瑕

喻体的选用带有一定的主观性、偶然性,但并不是随意的。选用喻体要注意感情色彩,要适合题旨、情景的需要,要与人们的审美心理相契合。文本主题与文化心理,都证明《风景谈》中"稀稀落落有些黄毛的癞头"这个喻体使用失当。     

形神兼备独具创新——陈韦如小朋友的个人画展

朵朵的话：我最喜欢画画了,因为我喜欢看漂亮的颜色和花纹。我更想许多漂亮的东西都装进我的画面中来。     

思想教育的空白艺术

空白,是一切艺术的表现手法。运用空白手法,可使艺术品虚实相映,形神兼备,达到“此时无声胜有声”、“无画处皆成妙境”的艺术境界。诗人称“空白”为“含蓄”,书法家叫它为“飞白”,画家称它为“留白”,音乐家叫它为“煞声”。空白,是艺术家在创作时候常用的一种表现手法。     

形似则废神似则兴——试探思品课堂教学之“形神兼备”

思考一：模仿真能秀出精彩吗？在上《礼貌显魅力》一课的时候,无意问看到了一堂2006年省优质课的参评课《海纳百川有容乃大》的教案,其中最后一个环节要求学生反思自己初中生活中可曾有过不宽容的行为,通过自我批评,自我反省,在尊重学生隐私的前提下,在民主的氛围中让学生写下对同学、朋友或师长的贴心话,并可以选择一种方式（亲口跟她／他说抱歉;直接走到她／他面前把纸条郑重交给她／他;把纸条放到讲台上,     

驾驭线条

这幅作品,有如简约淡雅的中国画,寥寥数笔,勾勒出一幅形神兼备的“蹈海图”。摄影。也是点线面的艺术。作为画面重要的元素之一,线条是重要的表现形式。海面上,冲锋舟破浪驰骋,犁开一道道雪白的航线。摄影者巧妙抓取被摄对象的律动。以形写神,使画面更富张力和动感,营造出“海上轻骑兵”锐不可挡的气势。     

混元内劲五形功

五形功具体包括了“混元内劲虎形桩”．“混元内劲太极桩”和强化内劲的五形功法。其以松静自然为法。以形取意,以意象形．形神兼备,以不求而至为功,在意不在力,久炼自生内劲。     

“形神”论的现象学之思

形神是中国古典哲学和美学的一对重要范畴,在其发展流变中,显示出对于艺术创作的深刻影响。形神观念以及衍生的＂形似＂和＂神似＂的辩证运动,在中国的艺术传统中发挥着深远的作用,而且还深刻地影响着中国美学的特质。从中国艺术的创作实践和理论内涵而言,形神范畴体现了中国的视觉艺术理论的特殊品格。同时,我们亦可从现象学的角度进行思考。     

桓谭政论思想探析

桓谭是两汉之际的哲学家、政论家，他提出神识依靠形体而存在的唯物主义形神观，驳斥了两汉之交的谶纬神学，明确阐述政令要与世务相吻合、统一法度等政治主张，提出崇王黜霸，归于修身等古文经学的儒家观点。桓谭的政论思想是当时进步思想的一种梳理和总结，积极建议君主在国家治理和人才培养方面走上传统的道德追问道路，这种回归在当时具有客观之理性、科学之态度和时代进步性。     

论中华武术的形与神

采用文献资料和哲学研究的方法,分别对中华武术中的形与神进行研究,对二者的关系及影响形神兼备的实现程序等问题进行论述