补形法解中考题一例

"补形法"就是根据题目特点,将不规则的图形补成规则的图形,从而使得问题易于解决,今以天津市2011年的一道中考数学试题为例,予以说明.题目:如图1,六边形ABCDEF的六个角都相等,若AB=1,BC=CD=3,DE=2,则     

怎样模仿 如何生成——论中学作文教学中的模仿与生成

应辩证看待模仿在中学作文教学中的利弊,区分机械式模仿和生成性模仿,合理发挥模仿的特殊心理机制作用,引导学生由形仿到意仿,由近仿到远仿。     

解决问题的策略——转化

转化是一种常见的、极其重要的解决问题的策略,更是一种最常见、最基础的思维方法,具有灵活性和多样性。应用转化策略解题时应注意紧盯转化目标,注意转化的等价性、多样性,确保转化的有效、正确和创新。     

回锅草鱼片

草鱼,属鲤形目鲤科雅罗鱼亚科草鱼属,俗称:鲩鱼、厚子、黑青鱼等。栖息于江河湖泊,喜居水的中下层与近岸多水草区域,为典形的草食性鱼类,所以人们将其称之为草鱼。草鱼体长,呈亚圆筒形,为我国重要淡水人工养殖的鱼类之一。草鱼分布于中国南北各地的水系,其肉嫩且鲜美,性甘、温,有暖胃和中之功效;虽然民间有用草鱼胆治病的案例,但是草鱼胆有毒切勿食用并慎重用来治病。     

健身气功的道家生命哲学探赜——基于“形、气、神、志”的辩证视角

推动健身气功的创造性转化与创新性发展需要挖掘其蕴含的哲学思想和实践智慧。基于生命哲学视域的分析发现,健身气功力主"身者,道之所托,身得则道得"的文化思想。这一充满生命哲学智慧的身体养生之术关涉"形、气、神、志"4大要素,其中"形"为生命载体,"气"为生命动因,"神""志"为生命主体精神。具体来看,从"佚形而备"之"形","一气运化"之"气",再到"守神游和"之"神","志得道行"之"志",无不深度彰显出了四者与个体生命之间的内在关系,以及和谐运变的自然规律。这既是一种"身心合一"的大身体观,更是一种"天人合一"的大生命观的思想方式与运行逻辑。认识到这一点,不仅使健身气功的探究更能忠实于自身特有的性质,也与当代人类美学的"生命转向"这一新的趋势不谋而合。     

无处不在的虎文化

我们的祖先与老虎共同生存于中华大地,虎的图案在中国文化的历史长河中也比比皆是。例如,兵营里调兵的信物称虎符,在绘画作品、文学作品、艺术作品中也经常将虎作为主要题材,中国的地名、人名里“虎”字更是随处可见,就连孩子们穿戴和玩耍的也都是虎头帽、虎头鞋、虎形枕、虎玩具等。     

对哲学之根——“形上追求”的探究与思考

形而上学是千百年来哲学存在的根基问题,但是到了现代,却遭遇了当代西方哲学的彻底颠覆与批判,同时也使哲学这门学科本身陷入到前所未有的危机之中。而本人在撰写博士论文期间及其后续的理论研究工作中,对这个问题进行了较为系统的研究,并发表了系列论文和著作。明确地提出,形而上学作为哲学之根,是不能被废除和终结的。我们应从"非实体性"层面,即从人的生存的角度来重新理解形而上学,把形而上学存在的合理性归结为"形上追求"所具有的活力本性上来,从而使"形上追求"成为人生存的一种超生命的精神需求,变成指导和提升人生获得意义的一种理想生活观。     

浅谈《说文解字》中声占一角类形声字

形声字在《说文解字》所收汉字中占有很大比重,形声字的形符和声符组合关系也多种多样,其中声占一角类的形声字数量虽不多,却也体现出了许慎在《说文解字》中说解形声字的一般方式。     

拟形诗的意象翻译

意象是诗歌的灵魂,意象的再现是诗歌翻译的核心问题。拟形诗的意象是内在意义与外部形态的完美结合。翻译过程中,拟形诗的形态再现与内容再现同等重要。     

达其情性，形其哀乐--浅谈“书道”的形而上色彩

中国的书法艺术,包含了深刻的哲学义理,所以书法艺术的另一个名称是“书道”。对它的形而上的品格,很早就开始了深入的探讨。书法是形、意、神整合一体的,书写者需通过笔道把自已的内心情感和审美情趣表现和传达出来。唐代书法理论家孙过庭在他的名篇《书谱序》中对比就有精辟的论述,他说：书之为道,正在于它能“达其情性,形其哀乐”。