语言之城与塔--重读《边城》

《边城》是沈从文的代表作，它也赢得了许多读者的青睐。有论者认为它是在建造人性的神庙，但也有人提出了不同的见解，认为它是作者心造的幻影。对此，从《边城》内部语言着手，来论证沈从文人性神庙建构的不可能性。     

中国彩电总装企业的技术学习

本从产品和工艺技术的角度，总结了中国彩电总装企业的技术学习行为及其特点，指出了总装企业主要是学习了产品的整机设计能力和装配操作技能，导致了总装企业较窄的知识基础，因此，总装企业的“追赶”主要是专注于国内同质且可大批量生产产品的生产能力和国内市场份额的扩张，难以升级到高端和正在增长的差别化产品市场。因此，总装企业需要加强与国内供应商的后向联系，以创造更广和更多样化的知识基础，尤其在关键零部件和生产设备的生产和设计方面。     

以小见大有特色——录音新闻《国产彩电有了“民族芯》评析

在我国,中央级媒体比如中央人民广播电台、中央电视台、人民日报、新华社等等,由于拥有丰富的新闻资源且覆盖面广,因此以播发全国各地受众都关注的重大新闻为主,而地方媒体以发布特定区域的新闻为主。     

"整体大于部分之和"——扬子晚报建立新闻项目组机制的探索与实践

"格式塔"心理学认为,"整体大于部分之和"。扬子晚报自去年下半年改版以来,成功地在多次重大新闻报道战役中运用项目组机制,其运用的直接效果就是"1 1>2"。这样的项目组,与我们平常所说的部门内部合作有一个最明显的区别就是:跨部门,即时性。一个主题产生后,编委会即指定一个总责任人成立项目组,总责任人跨部门组合人员,开始对项目整体策划。整体策划中,在项目组内落实各分解子项的责任人,各责任人完成各子项后,再由总责任人负责,一直到版面进行整体组装,整体流程一贯到底,扁平高效。     

初探青莲寺古建筑

初创于北齐天宝年间的晋城青莲寺,经唐宋元明清历代修、改、增建,留下珍贵的建筑文化遗产,这些实物是研究古建筑所反映的科技内容和蕴涵宗教艺术的珍贵资料,具有极高的建筑、宗教、艺术价值,然除部分专业人士外,青莲寺却未受到社会的广泛关注。本文就寺内代表性建筑:院落布局,楼阁建筑,塔幢建筑做一探讨,以期广大社会人士对青莲寺文化遗产予以更多的了解和关爱。     

建筑美学中灵活运用格式塔理论的措施与价值

建筑是基于实用的原则,在自然界通过加工制造从而创造出的一种物质性实体,在加工制造的过程中,会依据美的规律,立足于审美视角,将建筑创设出更具有审美价值的艺术品.在此过程中,自德国兴起、美国风靡的一种是通过知觉性活动获得整体经验的心理学研究—格式塔理论,被广泛应用于建筑美感的设计中,受于它对人们知觉的影响,为建筑美感平添了...     

浅谈500KV拉V塔加高杆段施工方法

文章论述了500kV拉线杆塔在承载导、地线负荷时更换杆段的施工方法.该方案合理利用拉线塔杆身与横担绞结点的可活动性,将两边塔段分开更换,能够有效地节省工器具及施工工期.     

杜甫《同诸公登慈恩寺塔》的文学评议——以《文心雕龙》“六观说”为视角

刘勰指出“贵古贱今”“崇己抑人”“信伪迷真”等原因会导致文学评论产生偏差,而其“六观说”能够较全面客观地评价作品。以刘勰《文心雕龙》“六观说”为视角,从位体、置辞、通变、奇正、事义和宫商六个方面,对诗圣杜甫的诗作《同诸公登慈恩寺塔》进行评议,探究杜甫诗歌蕴含的忧国忧民思想,以及沉郁顿挫的诗风。以“六观说”为视角评议诗作,对于深入理解杜甫沉郁顿挫的诗歌创作风格以及刘勰的“六观说”在文学评论中的应用具有重要意义。     

探究格式塔心理学在小学美术教育中的运用

文章结合一线经验,从格式塔心理学角度切入,让美术教学重新回归到体验美、感知美、形成美的过程。其通过“有感情地提问,引导学生艺术感知”“有目的地引导,促进学生艺术体验”“有节奏地建构,引导学生形成艺术意识”等方式,探究格式塔心理学在小学美术教育中的运用,进而增强学生审美意识和创造能力。