让生命科学教学散发理性的光辉

彭加勒在《科学与方法》中说：科学家研究自然,并非因为它有用处了才研究它,是因为他喜欢它,他之所以喜欢它,是因为它是美的。我感觉生命科学的魅力正在于此,当学生能够用理性的思维去观察和思考生物体时,生命之美的和谐与奥妙就会产生强大的吸引力,学生就能从中感受到自己智慧的力量和对科学的渴望。     

著美文以载道,与天地合为一

季羡林先生说:“如果读书也算是一个嗜好的话,我唯一的嗜好就是读书。”他小学中学阶段,最爱读的是“闲书”(没有用的书),比如《彭公案》《施公案》《三侠五义》《小五义》《东周列国》《说岳》《说唐》等等,读得如痴如醉。“读这样的书是好是坏呢?从我叔父眼中是坏。但是,我却认为是好,至少在写作方面是有帮助的。”所以,他反复说到张元济先生(出版家)一句简单朴素的话:“天下第一好事,还是读书。”因为人类之所以永远不停地向前迈进,靠的就是能读书又能写书的本领。季羡林先生除了学术与翻译外,在散文创作上也有相当     

“小草屋”的创业梦

我叫彭倩，是成都小草屋食品公司总经理。我曾经是—名普通的下岗工，在我“内部待岗”的日子里，我选择了一条充满荆棘、充满辛酸的创业之路……将一个营业面积只有7平方米，靠两千元贷款起家的小作坊做到如今拥有50万注册资金，和正在修建的3000多平方米的生产场地以及10多个分店和加盟店的品牌企业——小草屋，整整用了10年时间！     

一部研究中国古代文明起源的新作——评青年学人彭庆涛的《黄河中下游父系氏族源流探析》

父系氏族制度是存在于原始社会后期的一种社会制度，在这一制度之下，子女的血统关系据生父确定，男子在经济和社会关系上占支配地位。父系氏族社会就是由父系血缘纽带连接的社会集团，它由母系氏族社会转变而来，向阶级社会过渡而去。古代明起源的研究是当前学术界的热点，要真正弄清中国古代明的起源问题，就必须对中国父系氏族社会作深     

《塞耳彭自然史》:一部开创性的生态文学作品

《塞耳彭自然史》是一部开创性的生态文学作品，它蕴涵着丰富的、开创性的生态思想：首倡生态整体观，质疑人类中心主义；批判人们贪婪的欲望，非议人类文明的一些“成果”；重视自然与人和谐地相处，提倡生态保护。     

审美视野下的初中化学仪器与实验——以人教版为例

1问题的提出 法国数学家彭加勒说：“科学家研究自然,并非因为这样做有用处。所以研究它,是因为他从中能得到乐趣。他所以能得到乐趣,那是因为它美。”化学是充满奇珍和谜团的领域,如果以美学角度来审视化学,它便是一门有血有肉、活生生的充满情趣的学科。     

一部当代知识分子的心灵史——彭定安长篇小说《离离原上草》读后

著名学者彭定安先生用3年时间写出一部百余万字三卷本的长篇小说《离离原上草》。"离离原上草,一岁一枯荣;野火烧不尽,春风吹又生。"这首古诗形象地表现了这部小说的主旨,因为它讲的是当代知识分子"枯"与"荣"的故事。作品主人公欧阳独离是知识分子的一个典型,透过他的欢乐与痛苦、奋进与挫折,作品反映的是一代知识分子的心灵史。在当代文坛,像《离离原上草》这样多角度、全方位表现一代知识分子的佳作,还是很少见的。     

彭吉象访谈：文化引领新经济

“文化经济”这个昔日名不正则言不顺的词汇,最早是专业歌手开始在酒吧歌舞厅内走穴时冒出来的;今天“文化经济”却成了一位大学者的研究方向——