模糊零化子

在格蕴涵代数中提出了模糊零化子的概念,讨论了模糊零化子的一些特殊性质,证明了格H蕴涵代数的模糊零化子是格H蕴涵代数的模糊理想。     

试析潜在的“贫民人格“对贫困大学生全面发展的制约

实现人的全面发展是当前形势发展的需要,大学生作为先进群体,理应走在社会的前列.但贫困大学生作为大学生中的弱势群体,他们在全面发展的过程中必然会遇到特殊的困难.其中,"贫民人格"的存在,是一个潜在的制约因素,故要采取措施,扫除这一障碍,不让贫困生掉队.本文针对这一问题进行了较为深入的剖析,阐述了笔者的看法,并提出对策.     

论“女状元”故事的影视改编

"女状元"故事在当代的传播,主要表现在影视作品的改编上。改编后的"女状元"影视作品,在传统固定的情节结构之外都进行了创新和变异,在人物的塑造和情节的安排方面富于时代特征。究其原因,主要在于它满足了观众对古代易装状元冒险经历的好奇心,对男女平等智慧观的肯定以及对幸福婚姻生活的期待。通过研究,以期考察"女状元"故事在当代传播过程中发生的流变及其背后隐藏的文化价值。     

历史消费主义影视剧的文化模式

中国当下，伴随着消费对象的不断“越界”，历史消费主义影视思潮呈现出日渐明显的泛化态势。从历史消费主义影视剧的内部配方机理入手，可以把历史消费主义影视剧归纳为“配方”、“怀旧”、“噱头”、“小历史”、“游戏”、“反历史”等文化模式。历史在历史消费主义的尽情游戏中“迷失”了。无论历史消费主义影视剧走着怎样的路线，始终不变的是“消解-确立”模式。     

元高丽词人李齐贤的两首华山词

元高丽词人李齐贤是朝鲜唯一以填词而自成一家的诗人,作为一个异国诗人,他能够克服语言障碍,并取得较高的艺术成就,不能不令人感到钦佩.公元1316年,李齐贤曾途经西岳华山,留下了两首华山词,而当地地方文献失载,故此文略加摄评,以引起识者注意.     

论美国新品格教育的"社群化"特征

20世纪80年代末以来在美国复兴的品格教育,其基本特征为"社群化",即以社会达至的道德共识作为教育内容,在学校构建道德社群,以作训练学生品格的教育环境,其目的在于解决美国当代青少年存在的极端个人主义等道德问题.美国新品格教育的"社群化"具有共识价值的统摄性、整合控制性和人为性等特征."道德教育社群化"可以理解为传统道德教育的特征,这对于分析我国整体主义道德教育模式具有重要理论价值.     

新的目标呼唤新的观念－影视艺术院校基础课教学的一些思考

影视艺术院校的基础课，特别要打破“以教材规范教学”的旧观念、旧模式，树立“以教学调整教材”的新观念，开启新的教学思路；教师要自觉改革传统教学中“我讲你听”的教学行为模式，探讨新型的教学激活机制；现代人才应当具有收集、交流、处理、使用所需信息的能力，否则在现代性质的岗位上他难于找到立足之地；培养创新人才应从培养创新意识入手，而把培养创新思维作为重点。     

如何利用影视片促进英语教学

本文分析了英语教学现状和影视文学在外语教学中的作用,提出了影视教学的几种方法。     

借代修辞格辨识

借代是最常见最常用的修辞格，是各种语言中都普遍存在的一种辞格，也是很混乱而又常常被忽视的一种辞格，因此借代辞格的辨识，需要进一步研究。     

从学生误用看日语复合格助词的用法及语义辨析

文章列举了笔者在教学实践中日语学生有关日语复合格助词使用不当以及容易混淆的例句,并从几组常用复合格助词各自的语义特征,使用方法和使用习惯入手,解析出其误用起因及容易混淆之点,希望可以对日语学习者在理解和掌握日语复合格助词的使用方法上有所帮助和启发。