黑人女性的代言人——《所罗门之歌》彼拉特形象分析

《所罗门之歌》通常认为是以黑人男性奶娃为主人公的作品,但彼拉特才是作品中真正意义的主角。她的自强不息,自信乐观。慷慨仁爱。她对自我身份的认同,对黑人文化的热爱给予在种族与性别双重压迫生存奋斗的黑人女性启示。她是莫里森眼中的完美女性。她是黑人女性的代言人。     

爱国家与爱上帝:马基雅维利对宗教的政治利用

本文旨在探讨宗教在马基雅维利思想中的地位。2传统的和普遍接受的诠释将马基雅维利的宗教视为一套信仰体系,其价值取决于它对国家所产生的功能性效用。在这一点上,据说马基雅维利与西塞罗3、孟德斯鸠4、托克维尔5等人相类似。这种观点基于这样一种主张——这一主张如今已成为对马基雅维利的一种现代理解的基础——马基雅维利的政治理论发展了一种与道德的、神学的和宗教的根基相分离的政治学(也就是贝内德托·克罗     

试论教育的"亦此亦彼"性

教育是生产力与上层建筑之间的中介,其显著特点是"亦此亦彼"性一方面,教育与社会生产力相联系,具有生产力的某些特性;另一方面,教育又与上层建筑相联系,具有上层建筑的某些特性.     

创新集群、协调和经济长波——新熊彼特派长波理论研究进展述评

作为一个重要的长波理论流派,新熊彼特派在创新概念、创新长波特征及其发生机理等方面推进了长波理论,尤其是运用创新集群推动长波的思想分析了直到目前为止的五次资本主义长波,既验证了理论本身的解释力,对于理解近两年的世界经济调整也有一定的启发意义。当然,新熊彼特理论在企业微观创新引发宏观经济波动的机理、周期波动的内生性等问题上还存在有待改进的地方。     

从外语教学视角看文化信息的传播

把语言和文化有机结合起来进行教学,不仅符合外语教学的规律和目标,也有助于培养和提高学生外语的综合能力.另外,在文化信息传播过程中,不仅要"知己"、"知彼",还要注意外语考核方式的革新、教师角色的定位、多媒体网络技术与常规教学手段的整合与文化定势等因素的影响.     

来源于课本的中考数学题

为了搞好中考复习,我们应对近年的中考命题的指导思想、命题原则,命题特点和趋势做到心中有数,知已知彼,才能百战不殆.尽管近年来中考数学出现了许多新题型,但所占分值比例较大的仍然是传统的基本题型,多数试题取材于教科书,试题的构成是在教科书中的例题、练习题、习题的基础上通过类比,加工改造,加强条件或减弱条件,延伸或扩展而成的.     

苏轼的文化人格分析

苏轼的人生充满坎坷，一生屡遭贬谪，尤其是“乌台诗案”促成了他思想的成熟，塑造了他的文化人格。他的文化人格精神融合了儒、道、释三家，最终达到了即此即彼的“自然”人生观，这些都对后世产生了深刻的影响，     

博尔赫斯写作技巧与后现代主义作品的共通之处 ——以《吉诃德的作者彼埃尔·梅纳德》为例

拉丁美洲作家博尔赫斯被视为后现代主义的最早实践者之一,其短篇小说有许多写作技巧与后现代主义相同. 本文以博尔赫斯一篇短篇小说《吉诃德的作者彼埃尔· 梅纳德》为例,挖掘博尔赫斯写作技巧与后现代主义作品的通性.     

新时代高校校园文化育人新模式探索——以福建农林大学金山学院为例

在剖析高校思想政治教育现状的基础上,强调了校园文化建设对高校开展思想政治教育的意义,并以福建农林大学金山学院为例,阐述了校园文化产物“彼小星+”应用于学院思想政治教育的实际效果,创造性地将校园文化吉祥物品牌“彼小星”融入学生素质教育及思想政治教育中,将“彼小星”文化和“彼小星”寓意有机地融入第一/第二课堂、社团活动、社会实践、创业教育及校园环境等活动,初步形成融人文素养、道德素质、工匠精神为一体的特色校园文化,以期为创新高校思想政治教育模式提供一定的借鉴。     

浅识丹法“三家四派”(下)——兼致“寻真”先生

二是彼家丹法,基本功法是“积汞于自己,采铅于彼家”,有云“先积已身半斤汞,再取他家八两铅”之说,是为“二家丹法”。层次高者为“气交”,上乘者“彼我两益”,“双修双成”,男女平等,夫妻俱仙,被道门称作“神仙眷属”法门,葛(洪)鲍(姑)、刘(纲)樊(云翘)的故事传为佳话,令人羡慕。陈撄宁先生所推崇