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71.
众所周知,《几何原本》是古代西方数学的经典之作,它对于世界数学的发展影响巨大。明朝末年,利玛窦将《几何原本》带人中国,稍后其与徐光启合作将它翻译成了中文。可是,他们只是翻译了前六卷,后面还有九卷没有翻译。据载,当时徐光启是积极要求翻译完毕的,可是利玛窦拒绝了。什么原因呢?两个人都没有详细说明,因此,这成了一个令人费解的问题。  相似文献   
72.
我国明代数学家徐光启与意大利传教士利玛窦首先把“Geometry”译作“几何”。  相似文献   
73.
徐光启宗教心理的发展是一个动态的发展过程,它经历了萌芽、形成、发展以及全面成熟这几个阶段。在每个阶段中,徐光启对天主教的信仰程度、对教义的理解程度以及宗教行为都会有所不同。研究徐光启宗教心理的演变过程,可以加深对明末清初中西文化交流史的理解,对当今两种异质文化的交流有着积极的借鉴作用。  相似文献   
74.
再论《定法平方算术》非徐光启的著作   总被引:1,自引:0,他引:1  
北京图书馆收藏着一本手抄本《定法平方算术》,因其署名“徐光启著”,故被多人提及并影印出版。本文通过与《数理经蕴》对比和研究指出,《定法平方算术》并非徐光启所著,而是他人从《数理经蕴》中摘抄的两节内容。  相似文献   
75.
从整理辨析中西文献入手,在重建史实的基础上,历时性的考察徐光启与利玛窦相识订交之始末。认为两者间的西学交游对徐光启完成身份角色转变、构建西学知识体系、深化神学修养体验以及形成相关著述具有至关重要的历史作用。  相似文献   
76.
徐光启是晚明学习西方文化的典型代表之一,在学习过程中逐步形成“易佛补儒”的会通理论,并致力于引进西方科学方法充实传统科学,开展结合中西文化优点的修历等实践活动.  相似文献   
77.
今年是利玛窦辞世整整400周年。为纪念这位将西学东渐的第一人,日前,由中国文物交流中心与意大利马尔凯大区政府合作推出的《利玛窦——明末中西科学技术文化交融的使者》展在北京首都博物馆开幕。这次展览,中方精选了62件展品,着重通过服饰器用、文人书画  相似文献   
78.
上海图书馆藏王重民先生手稿提要   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章考述了上海图书馆收藏的 17件王重民手稿及其内容和发表情况  相似文献   
79.
80.
上海博物馆所藏徐光启译《几何原本》前三卷书中有很多修改的字迹。该文对这些笔迹,用词规律,标点符号,数学符号等细节进行考辨,认为不是徐光启所写,因而该书并非徐氏家藏的“三校本”。  相似文献   
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