徐州师范大学

徐州师范大学前身是1956年始建于无锡市的江苏师范专科学校。1958年北迁徐州，1959年成立徐州师范学院，1979年开始招收硕士研究生。1996年学校更名为徐州师范大学。     

徐州城市社区文化建设的现状与对策研究——以泉山区翟山社区为例

一个社区的精神内涵主要体现在社区文化方面,其中,社区文化的建设具有十分重大的意义,有利于营造和谐的社区氛围,在促进社区稳定发展,提高社区综合竞争力,提升社区居民素质,构建和谐社会,促进经济和社会的进步与发展等方面发挥重要作用。本文立足于徐州市泉山区翟山社区文化建设的现状,分析存在的问题,从而提出针对性的解决策略,促进其社区文化的积极发展,也为其他社区文化的建设提供理论参考。     

校企合作培养高技能人才的实践

为了探索和促进高技能人才的培养,2002年江苏省徐州机电工程高等职业学校积极与江苏徐州矿务集团公司联合办学,培养100名技师,学制三年。2005年3月,按计划进行了技师资格的鉴定与考评,结果有94名学员获得了技师资格证书,合格率达94%,取得较好的效果。通过这次联合办学实践,积累了一些校企合作培养高技能人才的经验和体会。一、校企合作是培养企业急需的高技能人才的最佳模式目前,高技能人才培养主要有三种模式:一是学校单方面培养,这种模式适用于社会通用的服务业;二是企业通过技能竞赛等形式直接选拔;三是校企联合培养本单位在职职工。我们…     

徐州西郊污水浇灌农作物的试验研究

该实验就徐州西郊污水对土壤、农作物和蔬菜的污染程度进行了分析、评价，并就污水对农作物与蔬菜的影响进行了比较。结果表明，徐州西郊污水对土壤和农作物均有显危害，对蔬菜的污染较之农作物的危害尤甚。     

1949年前徐州的加拿大法裔耶稣会士及相关资料评介(二)

三、盛世音与他的《加拿大人在中国》在拙作的前一部分①,笔者对徐州的加拿大法裔耶稣会士所创办的《匪徒》杂志进行了较详细的评介,现在再来谈传教士的个人著述方面的资料。由于篇幅的局限,笔者在此只选择这方面较具备代表性的著述———盛世音(Eouard Lafor-tune)的《加拿大人在中国———加拿大耶稣会传教区徐州府概况》②一书进行介绍。盛神甫于1925年来到徐州,1928年被任命为当地加拿大耶稣会士负责人,为期3年(1928-1931),他在此传教直到1932年去世。此书就是他在任期间所完成的著作。他为什么写此书?他在前言中这样写道:有关徐州的传…     

"第三届海外中国语言学者论坛"在徐州师范大学召开

2007年6月1日，来自海内外知名高校和研究机构的数十位汉语研究领域的知名专家学者会聚徐州，参加在徐州师范大学召开的“第三届海外中国语言学者论坛”。在论坛开幕式上，江苏省哲学社会科学联合会党组书记孙燕丽到会致辞，徐州师范大学校长徐放鸣教授致欢迎词。     

浅述徐州民歌的历史发展与体裁特征

徐州地区民歌自秦汉以来,已有2000多年的历史。本文从徐州民歌的历史发展、体裁分类、地域风格三个方面对徐州民歌的进行了论述。     

酒困路长意,蹭蹬向谁摅——重读苏轼徐州作《浣溪沙》词

苏轼徐州作《浣溪沙》(簌簌衣巾落枣花),历来被认为是歌颂劳动者、抒写农村风光并反映作者喜悦心情的名作。笔者参酌史乘查阅相关资料后认为,把这首词的创作主旨简单作以上认定并不全面。此词婉曲地表达了作者对王安石变法活动的批判,和在仕途上不得重用的苦闷情。     

以就业为导向 加强校企合作办学的探索

近年来，徐州生物工程高等职业学校，坚持“外联企业、内练硬功”的办学方针，不断加强校企合作，先后与省内外近200家大中型企业建立了长期稳定的实训、实习、就业、教学科研等合作关系。五年来，学校办学规模不断扩大，在校生人数由2000年的不足2000人，增加到现在的7300多人。每年都有2000多名毕业生走向工作岗位，毕业生就业率不仅连续三年保持在96％以上，而且就业质量也大大提高，更加接近“人职匹配”的就业目标，实现企业、家长和学生三方满意。     

徐州师范大学代表队获国际龙狮精英赛银奖

中国第二届国际龙狮精英赛于2007年11月8日-12日在江西九江举行，徐州师范大学龙狮队代表江苏省参加本届比赛。中国、美国、英国、巴西、印度、马来西亚、意大利、澳大利亚、新加坡、加拿大、泰国、中国香港、中国台北13个国家和地区的400余名运动员参加了本次精英赛。