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101.
103.
任菽 《郧阳师范高等专科学校学报》2004,24(2):27-28
涂怀章教授的长篇力作———“大学的青史”首卷《人殃》由中国文联出版社于 2 0 0 3年 8月出版。该作品以某师范学院为背景 ,以中年讲师喻唯山的人生遭际为情节主线 ,采用历史与现实交叉闪回的复式叙事方式 ,生动地反映了三代教师的人生悲喜剧 ,深刻批判了极左路线的严重危害 ,由衷讴歌了改革开放以来中国社会的进步与发展。作品发表后 ,在社会上特别是在高校中引起了强烈反响。本刊特以笔谈形式选发这组文章 ,以读者。 相似文献
105.
106.
陈兴强 《贵阳师范高等专科学校学报》2002,(2):37-40
中国科举制是通过传教士传播到西方去的,利马窦和曾德昭是其中的佼佼。中国科举制为西方官考试制度的建立提供了参照物,中国科举制是中华民族的向西方人提供的足资社会进步的化资源。 相似文献
107.
在湖南湘潭江南机器(集团)公司五分厂,制造钳工班班长曾保康有一个十分响亮的绰号———“康师傅”。当工人就得身怀绝技“康师傅”进厂已经30年了。记得当初刚分配到五分厂时,他也曾心有怨言:一个以火工为主的单位,哪里会有什么技术可学?随着时间的推移,他发现这里还真需要技术。操作或设备上的任何一次微小失误,都有可能酿成大祸。正是这种认识,使他成为维修车间的一名多面手。每遇技术攻关、设备抢险等难题,“康师傅”都是一马当先。去年,某产品在批量生产中突然卡壳,原因是切削模在使用过程中因爆裂而导致产品不能正常成型。本来,模具制… 相似文献
108.
林纾的“口译者”考 总被引:2,自引:0,他引:2
韩洪举 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,22(3):113-115
林纾的“口译”往往为人们所忽视,其实他们也是“林译”作品的重要参与,王寿晶,魏易,陈家麟,普宗巩等精通西,并有着一定的学修养,与林纾合作默契,为林纾能翻译出这些多优秀作品作出了重要贡献,还有其他一些“无名英雄”,我们也要肯定其在中国近代翻译史上应有的地位,当然,他们对林译作品的失误也负有一定的责任。 相似文献
109.
杂糅的信仰与情感世界——清初上海的天主教文人许缵曾再论 总被引:1,自引:0,他引:1
刘耘华 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(4):72-77
通过材料考证和文本细读,对清初上海的天主教文人许缵曾的思想、信仰与情感世界作了较为深入的解释和探讨,同时也基于此对陈垣、方豪两大家的看法有所匡正。文章认为,许缵曾是上海著名天主教世家的第二代教徒,相比于其祖辈,其内心世界已很少“两头蛇”的紧张,也不复有对天主教“惟一真道”的执着,故相应增加了对别种教派的宽容,其人生指南往往是由多种价值理念和宗教关怀杂糅而成。天主教的本真蕴含逐渐消融在固有文化的血脉之中,必须将其置于生平、家世、事功及其人际脉络诸重透镜之下方能予以辨析。这种信仰生活的内涵嬗替,在明清天主教世家的后代身上有相当普遍的表现。 相似文献
110.