孔子的“仁知统一”与苏格拉底的“德性即知识”

孔子和苏格拉底同为中西文明史上的先哲。“仁知统一”是孔子所追求的道德理想的特征，它与苏格拉底的“德性即知识”在把认识论与伦理学相统一方面不谋而合，但二者在本质上也存在着差异。分析二者之间的同和异对于中西文化的沟通、融合、互补有着重要的现实意义。     

谈班级管理教育中的情感激励

情感是人对客观事物的一种好恶倾向，反映着客观事物与人的需要之间的关系，它是由一定的客观事物引起的。激励是指持续地激发人的动机的心理过程。通过激励，在某种内部和外部刺激下，使人始终维持在一种兴奋状态中。所谓情感激励，就是通过各种途径激发人的情感，使之产生人们所希望的倾向，并形成持久、     

发展与公平：构建和谐社会的永恒主题

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，对今后我国构建社会主义和谐社会作出了战略性的部署。站在历史的高度，《决定》昭示我们：发展与公平，是构建社会主义和谐社会的永恒主题；坚持科学发展，追求社会公平，是中国共产党人实现社会主义和谐社会的理想目标。要实现这一历史使命，任重而道远。     

计算机图形图像技术在医学中的应用

该文通过医学应用和研究领域几个有代表性的例子引入了计算机图形图像相关技术在医学中的应用,同时简单介绍了这些相关技术的概念、意义和发展。     

人性假说的历史演变

从历史演进的角度，分析西方经济学最基本的基础假设（经济人假设）的贡献和局限，并运用马克思对经济人假说已有的理论突破，分析了近代市场经济条件下经济人近期私利最大的本质和现代市场经济条件下人的主体地位的复归的必然。现代市场经济和新科技革命必将极大促进人本质的丰富、发展和主体地位的复归。     

暴力的悖论——电影《天注定》中底层边缘人的生存际遇

第六代导演贾樟柯时刻在关注变革中的中国,其镜头多聚焦底层小人物的生存际遇。影片《天注定》是贾樟柯对中国诸多突发暴力事件思考后的艺术表达,影片采用类似于古代"四联图"的方式,讲述了发生在姜武、王宝强、赵涛、罗兰山为代表的底层边缘人物身边的暴力事件,揭示出暴力的身边性、普遍性和古今"以暴制暴"事件的相似性等特点,展现了底层人群中的边缘人如何由受暴者演变为施暴者,让观影者了解暴力的发生过程,从而直面暴力,反思暴力事件。     

高职院校“双师型”教师专业发展路径探析——基于人的全面发展理论视域

"双师型"教师队伍的建设是我国高等职业教育改革与可持续发展的关键。针对当前高职院校"双师型"教师队伍建设过程中所面临的缺乏规范统一的评定标准、培养培训机制不完善、考核与激励制度不健全、忽视教师个体需求与发展等现状问题,从人的全面发展与教师专业发展内在关联入手,遵循高职院校教师专业发展的规律,提出规范资格评审标准、完善高职教师教育体系、健全考核与激励制度、注重"以人为本"管理等措施,以促进"双师型"教师实现专业发展。     

战“疫”中的思政课

高校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主阵地,但是传统的思政课教学常常因为形式、渠道单一,面临学生学习积极性不强的难题。因此,在一些学校,一场以"培养什么样的人、如何培养人及为谁培养人"为核心的"大思政课堂"改革正在悄然兴起。河北政法职业学院正是其中之一。过去几年中,学校对思政课的教学方式进行了大改造,并且取得了较好的效果。     

略谈体育课如何开展素质教育

体育是学校素质教育的一个重要组成部分，是全面发展教育的重要内容，是促进学生全面发展的重要手段。通过育体进而育人，育体是基础和前提。育人是目标和归宿。健康的身体既是良好道德的载体。也是知识的载体。通过体育。可以增强体质，增进健康，培养品德，开发智力，发展个性。促进人的身心和谐发展。所以说在全面推进素质教育过程中，体育是其他任何学科所不能替代的，是人的全面发展所不可缺少的教育组成部分。     

读新修订的《义务教育法》有感

2006年9月1日,新修订的《义务教育法》开始实施,这是基础教育的一件大事.时隔20年后重新修订的《义务教育法》,充分体现了全面落实科学发展观,坚持以人为本、促进人的全面发展的指导思想,确立了一系列事关新世纪义务教育发展方向与理念的法律原则和制度规范.