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徐健 《北京宣武红旗业余大学学报》2004,(2):22-24
党的十六大报告明确指出:“全面建设小康社会,必须大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明。”基层党务工作者,要从贯彻十六大精神、学习实践“三个代表”、全面建设小康社会的高度,深刻认识思想政治工作在建设社会主义精神文明中的作用和地位, 相似文献
73.
襄樊市地处"三顾茅庐"之诸葛亮居栖地襄阳与樊城。地灵人杰,教育资源丰厚。襄樊市教育界有识之士秉承"全力提升教师素质,着力打造教育品牌"的教师教育理念,狠抓中小学教师队伍建设,把"教育讲师团送教下乡"和"校本培训"教师教育工作做大做强做扎实,取得了可喜的成绩和宝贵经验。现摘录部分成果与大家交流分享。 相似文献
74.
项冬松 《徐州教育学院学报》2004,19(2):93-95
福斯特的职业教育思想在当今国际职业教育界颇具影响,且对“世界银行”职业教育政策的制定产生过重要影响。了解、研究福斯特职业教育思想,对我国当前职业教育的发展可提供另外一个纬度并带来一些启示。 相似文献
75.
张淑敏 《承德职业学院学报》2004,9(4):58-59
一、营造学生主动发展的空间,激发学习兴趣 在数学教学中教师要力求营造有利于教学的氛围,能最大限度地调动学生学习数学的积极性、主动性,激发思维、引导探索、发展和培养创新思维,让学生在轻松的数学课堂教学氛围中陶冶情操、发展良好的个性品质、启迪创新思维.苏霍姆林斯基在<给教师的建议>中提到:在每一个年轻的心灵里,都存放着求知好学、渴望知识的火药,只有教师的思想才有可能去点燃它. 相似文献
76.
刘海春 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2004,17(3):48-50
中国加入世界经济贸易组织后,国内文化市场进一步开放,思想政治工作也面临新的机遇与挑战.在新一轮的意识形态政治斗争中,我们必须坚持马克思主义、提高教育队伍的素质、推进理论研究和创新、实施外向型文化发展战略. 相似文献
77.
本文以《激情燃烧的岁月》电视文本为对象,从接受主义角度探讨了该剧因过度迎合受众的收视需求,导致编创思想混乱、牴牾。男权中心主义的流露和张扬,降低了该剧在情感价值取向与伦理道德取向上的价值。而受众如此强烈的接受激情,又折射出当下社会、民族文化意识中,男性中心集体无意识的根深蒂固。并指出,电视文化的传播者应明确自身的角色意义,力求做到商业利益与人文关怀的统一,让受众在获得精神愉悦的同时,逐渐获得透视生活本质和生命真谛的能力。 相似文献
78.
79.
80.
陈学凯 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(4):70-74
恒德久远 ,择乎中行 ,是孔子道德修养论和儒家处世哲学中的思想精髓。孔子认为一个人如果要坚持道德修养 ,而没有“恒德”和“中行”这两点作支撑 ,就很难达于道德修养的最高境界。要做到道德操守的恒久持一 ,就必须择乎中行 ,只有中行而不走向极端 ,才可以持之久远。孔子的道德修养论虽然具有积极地进取性和斗争性的一面 ,但更注重在伦理道德思想中建立一种相互制约的平衡机制 ,并始终把中庸精神看做是这一平衡机制的核心和其道德精神的最高诉求。 相似文献