语文教学与德育观照

经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，二者在相互作用下推动着人类及其社会的发展。在这一发展进程中，各种产物相继出现，文化就是其中之一。同时，文化在人类社会的发展中有着举足轻重的地位和作用，它常常是人类文明进步的标志之一。随着社会多极化及其内部分工的多样化，文化呈现出前所未有的多元性，各种文化应运而生。在这个改革开放日益深入的中西文化多元碰撞的时代，旧的体系逐渐瓦解分崩，新的尚未确立，此时的中国人，尤其是大部分年轻的国人一时间不能承受生命之轻。困惑、盲从，逐渐成为这些缺少信仰的人们的两大难题。     

基于学习共同体的《教育技术学导论》——课程设计初探

文章简要地分析了教育技术导论课程的特点及其在目前的教学中存在的问题,提出以学习共同体作为学习组织形式开展教学,既可以丰富课堂教学形式,也能通过师生及同伴之间的互动,促进学习者独立思考,逐步建构自己对教育技术的理解。     

开展学校网络道德教育的思考

网络是科学技术发展的产物,它以极大的实用性和娱乐性吸引着越来越多的人群。它如同一把双刃剑,既有巨大的使用价值,同时也存在着值得警惕的负面影响。新时代呼唤网络道德教育,学校德育面临新课题,必须开展体验式网络道德教育活动,丰富校园文化的内涵,在体验中规范网络行为。     

溺爱“造就”的魔鬼

不争气的“龙种”１９５８年１月８日，四川省仪陇县环山乡困牛石村，一邹姓农民生下个儿子，取名正简，给全家带来了欢乐。刚满月，家人就请来有名的巫婆给孩子算命。巫婆说，这孩子是个龙种，将来能让全家人享福。在生活十分困难的六十年代，全家人节衣缩食，让“龙种”吃饱穿暖。父母的宠爱，让邹正简养成了惟我独尊的恶习。他常常怂恿村里的孩子偷出家里的好东西供他吃，偷完家里的又偷生产队的玉米、花生、瓜果。当他被人捉住找他父母告状时，他父母从不责备他，使他更加明目张胆，为所欲为。上学了，“龙种”对学业毫无兴趣。小学混到…     

江西龙舟文化的特征及其发展趋势

通过问卷调查法、文献法和走访调查法，对江西8市20余县上百个乡进行调查，结果表明，江西竟龙舟普及率高达90％以上，赛船为龙形(有龙头龙尾)的占92％，竞龙舟还有乐器鼓、锣、唢Ⅱ内、喇叭等，甚至在少数地区还保留了古老的棹歌与喊号，尤其是江西竞龙舟与赣剧的结合形式是最有地方特色的。     

保持起跳的姿势

前不久,众多媒体报道了在清华大学卖馒头的打工仔张立勇取得630分托福高分的事迹,一时间,张立勇被清华学子们誉为“馒头神”,成为社会关注的焦点。不少知名企业重金聘请他,但他却仍选择在大学里清贫地打工。有人对此表示不解,张立勇说,他是希望自己继续保持着起跳的姿势,蓄积更多的力量,向着理想的境界跳跃。张立勇,1975年出生于赣南山区祟义县的一个小山村,高二时因家庭贫困中断学业,南下打工,开始了自学之路。1996年6月7日,在叔叔的帮助下,21岁的张立勇来到了清华大学第15食堂当一名切菜工,这时的他继续起早贪黑地学习。他每天早上4点多起…     

德育就是答案所在吗？

校园内暴力事件的发生越来越频繁，严格的纪律、不断强化的安全措施都毫无用处，所以许多家长、教育工作者、政要以及社会各界人士都在寻求一种更为有效的解决方法。他们将希望寄托于德育，但德育就是解决问题的最终方式吗?