《唐书释音》中浊音清化反映出的宋代徽语特点

作为一本为僻字注音的音义书,<唐书释音>在因袭的空档中也透露出了许多时音的信息,其中反映方音的音注更是研究方言史的宝贵材料.本文通过对书中浊音清化现象的归纳总结,发现这些与通语演变规则不同的材料,反映出的是宋代的徽语面貌.     

浅论徽商经营之道

徽商在明清时期的商业舞台上具有举足轻重的地位,成为中国商界的一支劲旅。他们的足迹几遍全国,其经营行业之多,经营范围之广,积累财富之巨,至今为人们津津乐道。特别是他们在长期的经营活动中积累了大量宝贵的商业经验,更为我们的市场经济建设留下了一笔宝贵的精神财富,值得我们去学习借鉴。     

安徽将承办“华夏园丁大联欢”活动

<正>本刊讯根据教育部安排,我省将承办2010年第十七届"华夏园丁大联欢"活动。"华夏园丁大联欢"是以展示祖国新貌、增强民族情感、促进教育交流、展现华夏园丁风采为主题的大型教育交     

后“微博元年”的新闻业务——对新型网络社区建设的运用和思考

1999年中国互联网进入战国时代后,大大小小的网络论坛纷纷冒了出来。1998年3月,大型个人社区网站“西祠胡同”的创办．标志着中国互联网开始出现社区化趋势。翌年,大型虚拟论坛“天涯”和全球华人虚拟社区“Chlanren”的上线．标志着虚拟社区开始成规模的应用到生活。而对于中国来说,微博的出现,是具有划时代意义的,它所改变的不仅仅是媒体获取信息的方式,也同时改变了发布信息、采访、直播等一切传统意义上的新闻业务活动。     

唯物史观与徽学研究的发展

作为一门新兴而稚嫩的学科，徽学的科学内涵、研究对象和学科体系建设还存在许多争议。对此，应当坚持马克思主义唯物史观，遵循徽学研究的发展规律，实事求是地进行深入系统的探讨和研究。文章认为：徽学主要是以徽州社会经济史特别是明清社会经济史研究为主体，综合研究徽州整体历史文化以及徽人在外地活动的一门新兴学科。就学科性质和归属而言，徽学应当属于历史学中的专门史或历史文献学研究的范畴。     

第三根睫毛的愿望

<正>三格说,当眼睫毛自然飘落下来时许下的愿望,是可以实现的。我从小就没有什么明确的愿望。我在我的日记里写:我从未刻意追求过什么,所有的一切,我想要的一切,我希望都能够自然而然地来到我身边。     

“徽骆驼”的称呼

骆驼具有耐饥耐渴、忍辱负重的品性。有人便把徽州人拼搏奋进、百折不挠、吃苦耐劳的创业精神比喻成骆驼精神，于是便有了“徽骆驼”的称呼。[第一段]     

杭达多尔济和车林齐密特研究——以1911年外蒙古赴俄国代表团为考察基点

1911年辛亥革命后外蒙古宣布“独立”,远在辛亥革命前外蒙古王公便召开秘密会议谋求独立,并派出代表团赴俄国寻求支持.该代表团中的杭达多尔济、车林奇密特和海山对于推动外蒙古“独立”起了特别重要的作用.笔者拟利用中俄外交档案等史料,对该代表团的核心人员,代表团赴俄国请求给予独立支持以及俄国相应的外交决策过程作一梳理,并就外蒙古王公和俄国在“独立”中的作用做简要的探讨.     

现代徽州建筑中装饰雕刻的分析、运用和推广

古代徽派建筑中的装饰雕刻起到点缀美化建筑构件、烘托建筑文化气氛的作用,是徽派建筑具有鲜明的文化个性。在现代建筑中,随着装饰艺术的发展,传统的装饰雕刻成为表达建筑文化的主体,并在现代建筑环境中与多种表现手法相融合,成为艺术的作品。该文通过现代徽派建筑装饰雕刻的成功案例,对徽雕的工艺内涵,文化意义以及其传承发展分别进行了分析、挖掘以及诠释。