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91.
电视台台标、台徽浅议   总被引:1,自引:0,他引:1  
电视台的台标、台徽在节目播出中每天都被频繁地使用着,普通的电视观众通过视觉感受它,判断一下是哪个台便够了,并无研究它的必要和需要。而对我们电视美术工作者来讲,认真研究一下电视台台标、台徽之间的关系、构成及作用则是必要且必需的事情。 “台标”这一名词的概念及其表现形式是人们共知的。它是各家电视台每天开播时的一个形象性的动画式的大片头,每当电视台一天新的节目开播时,它首先出现在电视荧光屏上,标志着该台今天节目播送开始。电视部门将这一动画形式的大片头视为每家电视台的开播标志。长期以来,我们也就约定俗成…  相似文献   
92.
作为徽州宗族文化的重要载体之一的徽州古祠堂,由于微州历史上中原世家大族的入迁,中原儒学文化的影响,徽州大儒朱熹《家礼》的特别熏陶,徽商兴盛创造的物质基础,宋元明清以来,它们遍布徽州山乡。徽州古祠堂在古徽州建造较早,数量特多,总祠、宗祠、分祠、支祠、家祠等等种类丰富,徽州宗祠的祭祀、执法等等宗族活动生动地反映了儒教文化的原生态面貌,徽州宗祠从徽州建筑角度看,花费巨大、建构精美、多有创新.是徽派建筑三绝之一。  相似文献   
93.
随着上世纪80年代后期有关胡雪岩电视剧和文学作品的传播,一度沉寂的胡雪岩籍贯的徽杭之争随之又起。本文以胡雪岩嫡裔和绩溪发现的有关胡雪岩原籍绩溪的资料为依据,并引述多种观点迥异的相关著述,对胡籍贯之争的来龙去脉进行了全面的梳理。  相似文献   
94.
《收藏》2015,(7):174-175
1949年10月1日,中华人民共和国举行开国大典,毛主席在天安门城楼上宣告中华人民共和国中央人民政府成立了!1979年4月30日,邓小平提出改革开放,创建经济特区!2012年11月29日,习近平提出"中国梦",实现中华民族伟大复兴!并概括出"两个一百年"的目标。2014年是祖国母亲65岁生日,为铭记这历史性时刻,见证中华民族复兴,隆重献礼中华人民  相似文献   
95.
江志伟  汪苹 《收藏》2015,(7):116-117
位于安徽省绩溪县上庄村的胡适故居里陈列着胡适的书信手稿、著作手稿等诸多文物,其中最为引人关注且故事多多的要数高挂于故居右厢房板壁上的"努力做徽骆驼"这件胡适墨宝了。这件墨宝长约100厘米,宽约50厘米,安徽宣纸书写,金黄云纹锦裱。墨宝文字除了"努力做徽骆驼"主要内容之外,还有  相似文献   
96.
微课程以其短小精悍、随时随地的特性渐渐步入教育领域。与此同时,如何设计微课程的多媒体课件,使其在短时间内充分展现知识内容,并符合学习者的学习规律,成为微课程设计的焦点。从认知负荷理论视角,分析了学习过程中的认知负荷情况,并结合大量实例,实践了降低啄生性认知负荷、无关性认矢口负荷,以硬提高相关性认知负荷的策略和方法,实现了认知负荷在微课程课件设计中的导向性作用。  相似文献   
97.
《安徽教育》2014,(2):42-43
<正>地处徽州文化生态保护区腹地歙县的安徽省行知学校,近年来,依托当地深厚的民族传统文化底蕴,主动适应经济社会与文化大发展的需求,开办极具地方特色的"徽雕艺术专业",设立"非遗传习基地",牵头成立"安徽非遗职业教育集团",走出了一条民族文化传承人才培养的创新之路。一、传统培育窘境迫使学校大胆革新民族文化的传承在过去一直  相似文献   
98.
<正>很高兴能以"国旗下讲话"的形式跟亲爱的开滦一中学子们吐露我真实的心声。作为你们的校长,我总梦想着为每一个来这里学习的孩子身上都打上一个鲜明的"戳记"。当然,这"戳记",不可能是鲜红的图章,也不可能是某种族徽样的印纹,它应该是镌刻在你灵魂深处的一个隐秘的记号,它使你区别于他人,它使你的生命非同凡俗,它使你的精神光  相似文献   
99.
中国印章,内涵吉语印、图案印、肖形印、斋馆印、花押印和词句印等形制,而闲章是其中独特的一类。所谓闲章,主要相对于姓名印而言,亦有称之词句印;闲章更多地侧重思想情感等个性化表达。考古学家从出土的殷商陶器中发现铜或陶的族徽文字,因当时无印  相似文献   
100.
期刊刊徽设计的表现手法多种多样,展示民俗观念是其中最有效的手段之一.从原始图腾到现代标志,文章试图从刊徽设计的民俗观念中寻找突破口,来挖掘现代科技期刊刊徽设计中所蕴涵的民俗观念.诠释刊徽深邃的意蕴和独特的魅力.  相似文献   
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