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101.
102.
《少年文艺(南京)》2008,(11):49-49
埃及横跨亚、非两大洲,绵长的尼罗河纵贯埃及国土,每年七月到十月,河水泛滥,为两岸带来了肥沃的淤泥。从一万多年前开始,埃及人就在尼罗河两岸居住、耕种,逐渐培育出了伟大的古埃及文明。 相似文献
103.
104.
综观老舍的作品,从早期的《老张的哲学》《赵子日》《二马》到中期的《猫城记》《离婚》《牛天赐传》《骆驼祥子》,再到后期的《四世同堂》,无不闪耀着幽默的光彩,它们使作者成为蜚声海内外的幽默大师,把中国现代幽默小说创作推向了高峰。 相似文献
105.
罗治武 《中学生(作文版)》2008,(35)
母爱,最无私、最崇高、最伟大。作为作文题材和素材,它就像富含金质的矿藏,永远淘不尽,百写不厌,历久弥新。许多文章因为叙写了母爱而获成功,被广为传诵;许多作者因为叙写了母爱而被人称道,声名大振。 相似文献
106.
韦理卫 《青少年科技博览(中学版)》2008,(11):23-23
我是一口古井。我坐落在村里不起眼的角落,许多年前,村里人造就了我。我也哺育了一代又一代人啊。人们每天早上都来我这挑水,然后唱着曲儿回去,我也跟着他们高兴! 相似文献
107.
108.
黄交军 《江苏广播电视大学学报》2008,19(1):38-42
以《说文》中与凤鸟文化相关的字词解说为对象,从汉字文化学的角度,在上古原始神话、氏族图腾徽征、华夏民族精神等方面考察了中国先民的凤鸟文化,发现其源于上古的原始神话,进而上升为氏族图腾徽征的符号标记,在华夏民族精神的伦理重塑下,最终凝铸了独具特色的风鸟文化。 相似文献
109.
明代中叶以后逐渐形成的“天下之民寄命于农,徽民寄命于商”之习俗,对徽州社会的发展影响很大。“徽民寄命于商”是对“以农为本”传统思想的新突破;是徽州人对经济、政治、文化、人才培育发展空间富于创新的新拓展;是对徽州文化最有生机活力的一种新创造。 相似文献
110.
《骆驼祥子》是老舍先生脍炙人口的代表作之一,其精彩部分——《在烈日和暴雨下》长期以来一直被选人中学语文课本,是一代又一代莘莘学子耳熟能详的好作品。通过对《骆驼祥子》语言艺术风格的分析,我们可以看出老舍先生炉火纯青的语言运用特色,进而管窥出他独到的语言观、幽默观和审美观。 相似文献