唐三彩

我家有两件工艺品,名字叫"唐三彩",它们是一匹马和一匹骆驼,是妈妈从河南带回来的。栩栩如生的马和骆驼是用白瓷土和彩釉烧制而成的,因为唐朝最流行这种艺术品,所以被称为"唐三彩"。先介绍马吧。这匹马的双眼炯炯有神,向着远方望去,它在等待太阳从东方升起来吧。它的嘴巴被雕刻得惟妙惟肖,连那细微的牙齿     

长处和短处

小骆驼和小红马第一次在小溪边相遇了，小骆驼听了小红马说它难看的话觉得挺委屈。后来，它跟妈妈到沙漠去旅行，明白了驼峰、脚掌和眼毛的作用。沙漠旅行结束时，小骆驼对自己说：“我应该感到自豪才对!”     

鸟图腾与巴蜀族徽

三星堆以鸟形器为代表的动物符号与纹饰,构成了一个把自然界与人问召唤在一起的神秘系统,形成以鸟图腾为特征的巴蜀族徽.从空间上看,以鸟图腾为巴蜀族徽的器物分布得最为广泛;从时间上看,鸟图腾有自身的发展历史.三星堆文化在其晚期核心宗教观"祖先崇拜"之前有一个相当长的鸟兽自然图腾崇拜时期,它经历了由氏族徽铭图腾向文化图腾的演变.鸟图腾的成因与作用反映了巴蜀部族图腾信仰背后的人格化因素,也反映出因特殊地理位置而形成的其它图腾不可替代的结构性作用.三星堆文化特征中有将天体崇拜与鸟图腾一体化的倾向,经过早期图腾的自然选择,不断注入宗教的内容与世俗需要,表现出"祭天"与"齐天",升腾与自由的原始宗教精神.     

流沙——温柔的陷阱

恐怖的印象在沙漠的深处,几近黄昏,一队疲惫的考察队员几乎是由着骆驼茫然前行,夕阳把他们长长的身影拖过一个又一个沙丘,没有一丝风声,连悠扬的驼铃也变得那么单调,黄沙连着阴影,只有不知什么动物的尸骨偶尔闪过刺目的白光。冷不防,走在最前面的骆驼一个趔趄,向前跪倒,把骑在他身上的队员摔在地,后面的队伍立刻陷入一阵混乱,队员们纷纷后退。倒地的那名队员刚想翻身站起来,却发现,平常只是松软的沙地,这时竟然变得像一潭沼泽——是流沙!他立刻意识到危险,手脚并用地划着沙子想逃出流沙的范围,可他的双脚已经不由自主地陷了进去,动弹不得。…     

远离人生的“小木桩”

去年"五一"黄金周期间,我到宁夏旅游,在沙湖景区内,我兴致勃勃地骑着一匹高大的骆驼游玩一番后,那骆驼被它的主人——一位老伯顺手牵过去并拴在了路边一根比拇指粗不了多少的小市桩上。看到这情景,我很替那位老伯担心,于是,我好心提醒他:"老伯,您应该将骆驼拴在一根粗壮的市桩上才对,不然它会跑掉的!"谁知那     

远离人生的“小木桩”

去年“五一”黄金周期间．我到宁夏旅游．在沙湖景区内．我兴致勃勃地骑着一匹高大的骆驼游玩一番后．那骆驼被它的主人——一位老伯顺手牵过去并拴在了路边一根比拇指粮不了多少的小木桩上。     

周恩来对"人民艺术家"老舍无微不至的关怀

说起老舍,人们就会想起他的<骆驼祥子>、<茶馆>、<四世同堂>等经典作品,殊不知老舍是在周恩来的关心和影响下,从一名进步的爱国作家成长为革命"人民艺术家"的.周恩来与老舍从抗战之初结识,之后周恩来亲自将老舍从海外召回,支持他的创作,关心他的生活,这期间他们留下了很多感人至深的故事,而他们之间结下的深情厚谊,更是在当时中...     

基于徽学的品牌图书馆建设——以安徽大学图书馆为例

通过对图书馆品牌概念和意义的介绍,说明安徽大学图书馆创建基于徽学的品牌图书馆的必要性,并在介绍徽学与徽学研究中心的基础上提出对策。     

《骆驼祥子》的版次及其意涵

关于《骆驼祥子》的版次及修改得失朱金顺先生曾在《出版史料》1989年3~4期上发表的《〈骆驼祥子〉版本初探》一文中谈及,文章持论有据,常为史料界所参引。不过,仍有少数朱先生未见者未能说明,颇为遗憾。