教育不仅仅是服务

肖川先生的大作《教育的理念与信念》，用理性的思考与诗意的语言将教育的世界描绘得多姿多彩，字里行间散发出文化内涵与精神底蕴的光芒。他那种对教育的热爱与柔情时时激荡着我的心灵。肖先生书中提出的“教育就是服务”的论断，是对中国传统文化中的师道尊严的批判。当今的教育确实不再需要那种“高高而上”的师者。但冷静下来琢磨，觉得单提“服务”，似乎有失教育双主体——教师与学生，并有抑师扬生、将服务对象凌驾于教师之上之嫌。     

武术文化与教育研究的当代意义

中国武术历史悠久，“博大精深”，具有丰富的民族文化底蕴。面对经济全球化、文化多元化的时代，在探寻武术未来发展的同时，我们不能不思索武术的文化研究和教育研究的当代意义。     

阳明心学之致知过程论

心即理、知行合一、致良知等范畴有机地构成王阳明心学体系.而就致良知论之,它本身就具有自足性.这主要体现在:王阳明从过程性这一角度来把握致良知,亦即致良知涵括致知如何可能、致知的必要性、致知的延续性诸方面.     

奶奶的清明果

绍兴是人文底蕴深厚的地方，人杰地灵，民风淳朴，历来有迂客骚人吟诗作赋，歌颂这些蕴藏着美好愿望的风俗人情。 习作所记述的就是当地农村清明祭祀祖先的风伶。小作者先是概要介绍绍兴清明烧香祭祀的风俗习惯，然后写奶奶在祭祀中做清明果的难忘记忆。     

对新闻传播专业通识教育的思考和探索——兼对梅贻琦先生《大学一解》的解读

通识教育成为新闻传播学科教育教学首要的问题,研究其规律,成为这一学科执教者首要的任务.湖南师范大学新闻与传播学院对此的探索表现为以下方面:夯实文史底蕴,培养具有大思维、大视野、大尺度的新闻传播人才;加强"做人"、"做新闻人"的德性教育;加强环境建设和氛围建设,发挥"境教"的优势.     

明代北方心学家王以悟哲学思想论略

王以悟为明代北方重要的心学家,对阳明心学多有继承,但由于生长于理学名区,其思想中也有传统理学的因素。他以阳明心学的精神影响了北方长期株守程朱理学的僵化局面,同时又以传统理学的躬行诚敬补救王学末流之虚妄,在北方王学学者中具有一定的代表性,在思想史上也有着一定的意义与影响。     

杏坛大家

王守仁（1472—1528）,汉族。浙江余姚人。字伯安。号阳明子。世称阳明先生。故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者。非但精通儒家、佛家、道家。而且能够统军征战。是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”。奉祀孔庙东庑第58位。     

阳明心学与和谐社会构建

和谐社会的构建,离不开和谐文化。在中国传统文化当中,包含着极其丰富的和谐理念。其中,作为明代儒学发展最高峰的阳明心学,其思想主张对推动当今和谐社会的构建依然具有十分重要的积极意义。对此,我们应坚持古为今用的基本原则,充分挖掘其思想内涵中的当代价值,让古老的阳明心学在当今和谐社会的构建中焕发出应有的活力。     

基于新课程初中语文文本运用的探索

《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》认为,帮助学生拓宽知识视野,有助于丰富学生的语言知识和技能,提高他们的语言知识底蕴和文化内涵。正是在这样的教学要求下,新课程初中语文的编者们依据课程教学目标精心编排了与此相似的教学文本,鼓励学生在自主学习和主动探究的基础上提高他们的语文知识和技能。笔者以为,在新课程教学中注重优化课程教材文本,一方面,     

法治文化：都市法治化的深层底蕴——关于上海都市法治文化的理论思考

文章围绕都市法治文化的主题,侧重从基本理论的层面,对“法治文化”的核心理念和“法治化与法治文化”的基本关系展开思考和分析,具体阐明和回答四个紧密相关的问题:1．都市发展的现代化进程,何以必须提出法治化的既定目标?2．都市法治化的深层蕴涵和底蕴是什么,都市的法治化应当在怎样的理念和视域下推进?3．到底应当如何来定义和理解都市法治文化?4．当前,上海在培育都市法治文化方面应当注意些什么?文章的基本看法是:法治化是都市现代化发展的必然诉求,法治文化是都市法治化的深层蕴涵和深厚底蕴,都市的法治化应当在法治文化的深刻理念和广阔视域下推进,精心培育与国际大都市定位相适应的都市法治文化是上海人民面临的时代使命和紧迫课题。