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在世界文化史上,“圣化”是一种常见而独特的文化现象。说其常见,是因为几乎每一种文化都有自己的圣人;说其独特,是因为每一种文化造就圣人的原因和途径各不相同。在中国历史上,“圣人”最初是用来称颂那些聪明睿智、道德高尚的人。因此,圣人本质上也是普通人中的一个,虽然他有优秀的一面,但也难免会有一些不足。但是,随着时间的推进,其人格逐渐被升华,人们不仅尊敬他,而且开始膜拜祭祀,希望能得到他的保佑。这时,圣人实际上已经被神格化,有了神的特点和秉性。开漳圣王陈元光就是这样一个例子。在历史发展过程中,他的形象实际上经历了人—王… 相似文献
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时间的消失与空间的转移——解读王家卫的《东邪西毒》 总被引:1,自引:0,他引:1
大众化总是在认同与颠覆、抗拒与规避中存在,甚至有可能对象是同一的。这种穿透力和杀伤力是很可怕的,它可以摧毁对象的存在基础,但也可能会在摧毁对方的同时,摧毁自身,因为大众化的依附性,会使其在失去里依附时,陷入那种无常的困顿之中。 相似文献
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《诗史合一》所带来的,或许是一次打开心室的时间,它引诱你我挖出深藏于心的那份精神遗产,解读我们同这位旷古伟人的精神关联,相信也能促动我们对当下文化生态的批判与溯源。截至今天,毛泽东离开我们才不过仅仅30年,但是他的思想和学说的影响已经传遍全世界。作为一种回馈,来自国内外的研究成果已经是汗牛充栋,而且不管是赞成还是反对,人们都对他表达了应有的敬重和关注。多达成千上万种关于毛泽东的传记、资料、回忆文章、研究专著以及文艺作品,已然形成了方兴未艾的‘毛学’热,而且这种超越国界的广度在中国历史上是空前的。——朱向前在他的新 相似文献