人生“心”之旅

【设计理念】本堂课是以＂人生心之旅＂为主题,通过想象、绘画的方式,引导学生探索自我内心世界的班级心理辅导课。通过创设浓郁的情境、分享、交流等多种体验形式,使学生在轻松愉悦、和谐互动的气氛中主动参与活动,最大限度地激发每个学生参与的热情,使学生的心灵得到成长。【活动目标】1.通过想象,回顾人生历程,引导学生初步认识自我。2.通过绘画,引导学生进一步探索自我,认识自我。     

巧用心理效应，优化班级管理

人们常说沟通从“心”开始，而班级管理从本质上说也是一个师生“合作”和“交流”的过程。作为班级管理首要责任人的班主任，应从学生的心理需要出发，认真分析心理效应，根据学生心理变化、发展的规律进行班级管理。     

用心同理,拥有好人缘

初中时代是学生成长中的一个特殊时期,这是一 个幼稚与成熟、冲动与控制、独立性与依赖性交错并存,相互矛 盾、冲突的时期。在这期间,人际交往是初中生成长过程中非 常重要的一个环节,应当予以高度重视和关注。笔者通过系列 活动,让初中生了解人缘、认识人缘和践行人缘,有一颗理解他 人,宽容他人的心。     

让心永远年轻

与孩子相伴，心被快乐盈满，笑容如花，令岁月无痕。     

“思君不见”的“君”之辨——《峨眉山月歌》备课札记

高中《语文》(人民教育出版社版)第五册收录了李白的《峨眉山月歌》,诗为绝句,凡二十八言:“峨眉山月半轮秋,影人平羌江水流,夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”此诗不长,解读却也不易,关键是“思君不见”一句中“君”作何理解。此虽一字之微,却关涉对诗歌的创作意图和抒情主旨的把握,不可小觑,故于备课中反复斟酌,略有心得,在此不揣冒昧,提出商榷。     

摆脱“挨骂”:对外报道需要“反求诸己”

正"落后就要挨打,贫穷就要挨饿,失语就要挨骂。"中国领导人对国际传播重要性的新提法通俗生动,透露出深深的问题意识。讲好中国故事,传播好中国声音,增强国际话语权,摆脱"挨骂",是对外报道面对的重大时代课题。改革开放30多年后,中国已跃居世界第二大经济体,摆脱了贫穷和落后,成为在经济政治外交等各方面都具有巨大影响力的强国,站在了世界舞台中心。但是,和自己     

做“四心”校长 促学校发展

当校长难,在名校当校长更难,因为老百姓更为关注,社会期望值更高。但是,只要紧紧抓住教师这一办学中枢,让教师心情舒畅地来校工作、让教师心甘情愿地把该做的事做好、让教师心平气和地处理好工作中的各种矛     

春莺啼鸣“快乐”歌

有人一切都不缺乏，但是他不快乐；有人什么都不比别人好，但是他快乐。何处觅快乐?     

徐渭《玄抄类摘序说》解析

本文从三个方面对徐渭《玄抄类摘序说》进行解析 :一、由于明朝整个时代的文化心理与社会文艺心态扭曲变形造成了明朝书坛日趋萎靡的书风 ,针对这个书法历史现状 ,徐渭提出此论。二、对徐渭书论中提出的雷太简“江声中笔法何从来哉”进行剖析 ,解释徐渭书论中所指出“悟”和“书神为最”与我国哲学的关系。三、从书法论著的发展史角度来分析“心为上 ,书神为最”这个书法论点 ,以及徐渭《玄抄类摘序说》的学术意义 ,阐述笔者所理解的书法本质、书法精神境界、审美境界和书法视觉表现形式     

“第三空间”视角下《花鼓歌》中唐人街单身汉身份的建构

本文以后殖民主义理论家霍米·巴巴的"混杂"与"第三空间"理论为依据,研究华裔作家黎锦扬小说《花鼓歌》中老派地主、开明知识份子、社会底层草根三个阶层的华裔男性在寻求身份的过程中,如何克服文化困惑、解决冲突以及协调两种文化中不同的关系等问题,最终运用杂糅策略完成身份建构。美国华裔只有超越主流文化与自身文化的束缚,才能找到自己的文化身份定位,谋求更大的生存空间。这一研究尝试,能对当今全球文化共存具有积极的借鉴意义。