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203.
吴从伦 《中国校外教育(理论)》2011,(8):57-57
课本里一篇篇文质兼关的诗文是我们赖以雕琢学生粗糙的心灵的工具,笔者以李白的《月下独酌》为例,试图探索这一实践过程的可操作模式。 相似文献
204.
邱光华 《首都师范大学学报(社会科学版)》2011,(1):98-105
王微要求文学创作以抒写个性主体深切、真挚的情志意气为根本,倡导文词表达应怨思抑扬、情味隽永,崇尚文学情感的审美表达动人心魄。这一文学创作观念和审美旨趣体现的正是其所处元嘉时期重情兴抒发、重形式审美之文艺思想观念和创作风尚。然而,王微的文艺思想亦与这一时期已经出现且日益盛行的极力于对外在景物作纤密描摹以求其"似",以及极尽辞采藻绘雕饰之能事以求其"新"、"奇"之审美价值取向和创作习气大相异趣。王微的这一创作观念、审美旨趣在其诗文创作及绘画艺术创作中均有鲜明的反映。本文对此进行了综合研究与考辨,并探讨了其与王微个性情志及现实生命遭际的内在关联性。 相似文献
205.
真正的教育应该是触动心灵的教育,其实质是一种回归本性的教育,是教育的返璞归真。触动心灵的教育具有如下特点:尊重儿童的天性,把孩子当孩子;凸显"善"的属性,教育过程充满着幸福和快乐;面向所有学生,教育中没有失败者,人人都要在教育的引领中获得成功。实践中,触动心灵的教育表现为:对话式教育构成了教育常态;思考、追问和想象充盈着课堂肌体。 相似文献
206.
孙龙娇 《小作家选刊(小学)》2011,(4):1
君不知,独处之时,并非总是孤寂。生命的火花,在此刻点燃;混乱的思绪,在此刻开始井然有序;因生活而疲倦的躯体在这一刻恢复活力;麻木的心,在此刻变得柔软、温暖……一个人,可以蜷在被窝里,享受那份难得的自在与清静,那一份安宁,如片片加了 相似文献
207.
生活中,我们经常被别人有意或无意的话语伤害。虽然时间可以慢慢修复伤疤,但是侮辱、嘲笑、批评之类的话可能在你内心深深扎根。每当那些记忆重现,你会感到气愤、羞愧甚至痛苦。你怎么才能摆脱那些伤人的话,将自己完全解脱出来? 相似文献
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210.