"她"的自塑--论新世纪以来王安忆、方方、迟子建笔下的乡村女性

本文从20世纪女性文学的误区入手,通过与男作家笔下的乡村女性作比较,论述了新世纪以来王安忆、方方、迟子建三位女作家描写乡村女性的作品。她们同时对当代底层妇女“苦难”命运进行书写,表现了乡村女性在新的时代背景下性格、心灵及命运的嬗变。王安忆从存在主义的哲学层次,表现乡村女性对自我命运选择的自觉;方方从身体伦理学的角度,反映出乡村女性反抗的自觉;而迟子建则从审美伦理学的角度,提升底层人民的精神生活,表现出底层妇女审美的自觉。由此论述这些作品对女性文学发展的意义。     

和合意义价值世界的诠释

和合意义价值世界具有通过价值规范而增生的意义结构，体现和合精神的完善性原理。和合的意义性、价值性就在于其创造性，价值创造的本质在于和合。和合意义价值世界的追求，从某种意义上说是人对自身幸福与发展意义的追求，即对善的价值的追求。它展开为人生价值、道德价值和心灵价值。人生价值是依生命、生存、人生价值理路展开。道德价值蕴含着道德原则、规范、标准、境界和理想。心灵价值能感通心－－性－－天，达到心与天的融合。     

自然·诗教·人文——浅析当代心灵荒漠化表征与大学写作理论及教学

"文,心学也。"文学创作历来被看作是一个写心传心的过程。心灵本来是写作的源头活水,但长期以来,不论是写作理论还是写作教学实践,我们过分注重学生的外在写作技能的训练,忽视了写作主体的精神建构和心灵培育。本文指出了当前商品时代和消费社会对大学生心灵发育的不良影响,写作主体心灵的功利化、麻木化、肤浅化、社会化和世俗化是导致写作教学效果不理想的深层原因。本文还从人的自然化、诗教传统以及人文精神三个方面提出了解决问题的途径和思路,旨在唤起广大写作学教师共同起来关注写作主体的内在精神的塑造,从心灵涵养的角度来培育写作之"根"。     

让语文学习过程充满情感

在语文教学活动中，我们应该努力让语文课中那些美好的情感走人孩子们的心灵，成为一个精神享受的过程，品德陶冶的过程，体验生命价值的过程。     

小班化教学无差生的思考

没有差生是小班化教学的重要特征之一。作为教师，每天面对的是几十双渴求知识的眼睛，每天接触的是几十颗等待滋润的心灵。面对来自不同家庭、不同环境的孩子，如何让这一双双眼睛充满智慧之光？怎样使这一颗颗心灵健康成长？这是小班化教学教改实验的重要研究课题。在小班化教学实践中，我本着对每个学生高度负责的精神，认真分析研究学习困难的学生，帮助他们提高学习成绩，努力跟上班级其他同学，全面地提高小班教学质量。[第一段]     

呼唤心灵激活学生的音乐细胞

美国的行为学家皮鲁克斯说:"希望大家能够记住这样一句话:"成功是从心里开始的!"他还说:"每个人的成功人生并不是直接与智商和能力挂钩,而是与其心理素质是否健全有直接的因果关系."     

创造语文课堂的新本质

本文从语文新课程理念出发,论述创造语文课堂的新本质,这就是使语文课堂由格式化的知识王国变为人性化的生命世界,由同质思维的产床变为异质思维的摇篮,由传经授道的讲堂变为心灵共享的学堂。     

童真的美与善--泰戈尔《新月集》解读

泰戈尔的《新月集》有其独特的审关视角。那以爱为核心的情思意蕴驱动的想象与幻想，创造了一个新月一般晶莹秀美的儿童心灵世界，但作品的旨意并不局限于描绘这诗意的理想国，而是要敦促人们从怀疑贪婪的功利桎梏中解放出来，返朴归真。正是沿着儿童这纯净善良的心灵轨迹，使读者的灵魂受到洗礼，得到人性真善美的升华。     

古诗教学:唤醒学生生命意识

近年来,随着素质教育思想的深入人心,教育开始转向以学生为本,开始注重学生的"智能形成"与"个性发展",开始关注学生的生命意识.生命意识是个体生命为了适应自身生存和发展的需要,依据先天的基因,加上后天的教化而形成的具有对客观事物进行解读、摄取、表现和改造的潜在能量和欲求.语文教学具有浓厚的人文性、鲜明的形象性、强烈的情感性,这就为语文唤醒学生的生命意识提供了宽广的天地.下面笔者着重从古诗教学的角度来加以阐述.     

浅议文化品位与心灵境界

人自身和人所面对的世界都在不断地向人生成.这种生成的总和称之为文化.世界的人化过程和人的人化过程就是文化的过程.文化作为名词是一种价值、一种意义;作为动词是一种开发、一种塑造.人既是这种价值和意义的赋予者,又是被这种价值和意义所开发、所塑造的对象.人在向人生成的过程中,亦即在文化的过程中,有着十分丰富的展开,这种展开构成不同的心灵境界.在人的心灵的诸多境界中,最有意味的境界是艺术境界.这种艺术境界实际上是审美文化境界.