语文教学的"混沌化"与"科学化"

语文课程的一个重要任务是培养语感。本文以语感为切入点,简略回顾了语文单独设科以来的语文教学实践历程,区分了“混沌化”和“科学化”这两种观念和做法,并指出语感培养应依靠语文教学的“混沌化”,而非“科学化”。     

卡斯特罗认为：人才外流阻碍了贫困国家的发展

古巴领导人卡斯特罗在7月18日发表的一篇署名文章中说，从贫困国家向富裕国家的“人才流动”阻碍了贫困国家的发展。     

动态语文课堂的生成

根据华东师范大学杨小微教授《教学观重建与课堂教学改革》中的理论，认为应该建立预设生成性教学过程观，也就是出现意外的答案均可看作资源，可据此重新组织教学过程，作适当的拓展延伸，即使错误也可作资源。只有处理好了这种动态课堂资源，才能真正实现学科教育价值；只有处理好这种新的动态课堂资源，让学生成为课堂的主体也才真正有意义；也只有处理好这种动态课堂资源，把心灵自由充分还给学生也才有了社会价值。     

做好班主任工作的点滴体会

作为班主任，每天面对的是几十双渴求知识的眼睛；每天接触的是几十颗等待滋润的心灵。如何让这一双双眼睛充满智慧之光？怎样使这一颗颗心灵健康成长？这是每个班主任所关注的。本人结合多年来的班主任的工作经验，浅谈点滴体会：[第一段]     

高中信息技术教学对话理念渗透浅探

<正>现代教学论强调,教学不是简单的教师教、学生学的过程,而是师生交往、积极互动、共同发展的过程。体现这个过程的主要形式与途径是对话。对话教学是一种"在多种价值相等、意义平等的意识之间相互作用的特殊形式",是教师与学生、学生与学生在互     

提醒幸福

幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。     

《韶山图》背后的心灵世界

在“文革”的特殊时期,很多知识分子如处炼狱。对那段日子,李可染先生后来只字未提,我们只能在别人的回忆里找到关于他的蛛丝马迹。     

王保芝：是老师，也是朋友

崇文区前门外国语学校的付炳凤老师当了30多年的班主任。在30多年的从教生涯中，付老师发现班主任工作干头万绪，其中最根本的一条是对教育事业的献身精神和对学生的挚爱与信任。     

"她"的自塑--论新世纪以来王安忆、方方、迟子建笔下的乡村女性

本文从20世纪女性文学的误区入手,通过与男作家笔下的乡村女性作比较,论述了新世纪以来王安忆、方方、迟子建三位女作家描写乡村女性的作品。她们同时对当代底层妇女“苦难”命运进行书写,表现了乡村女性在新的时代背景下性格、心灵及命运的嬗变。王安忆从存在主义的哲学层次,表现乡村女性对自我命运选择的自觉;方方从身体伦理学的角度,反映出乡村女性反抗的自觉;而迟子建则从审美伦理学的角度,提升底层人民的精神生活,表现出底层妇女审美的自觉。由此论述这些作品对女性文学发展的意义。     

和合意义价值世界的诠释

和合意义价值世界具有通过价值规范而增生的意义结构，体现和合精神的完善性原理。和合的意义性、价值性就在于其创造性，价值创造的本质在于和合。和合意义价值世界的追求，从某种意义上说是人对自身幸福与发展意义的追求，即对善的价值的追求。它展开为人生价值、道德价值和心灵价值。人生价值是依生命、生存、人生价值理路展开。道德价值蕴含着道德原则、规范、标准、境界和理想。心灵价值能感通心－－性－－天，达到心与天的融合。