新媒体时代传统文化的价值建构与传播创新

新媒体时代发展在给受众带来海量信息的同时,也给传统文化信息的传播带来了困境.为此,需要充分利用新媒体手段,通过增强传统文化传播的贴近性、融合性来创新传统文化的形式与内容,进行传统文化的价值建构,彰显传统文化在构建集体记忆与文化认同,重塑文明方面的重要传播意义,从而达到增强中国文化自信,增强民族凝聚力的目的.     

新闻专业主义:五四时期新闻传播事业的另一种“媒介景观”

五四运动时期我国传统文化发生断裂,各种外来文化思潮纷纷涌入,传播生态也随之发生巨大变革。新闻传播事业开始成为现代社会不可或缺的有机组成部分并进入现代发展时期,呈现出新闻专业主义的萌发与扩散。新闻业务的专业化、报刊经营管理的企业化、新闻学研究与教育的勃兴、职业记者的大量涌现等成为新闻专业主义的重要特征。新闻专业主义随着时代发展变化而形成的建构与解构的矛盾交织也成为它在我国历史发展进程中的重要线索与典型标志。     

手机游戏对"现实"的建构与交互 ——以手游《旅行青蛙》为例

手游《旅行青蛙》在2018年年初席卷各大社交平台,广为传播,一瞬间基本上成为"社交货币"流通在年轻人的交流中,本文以《旅行青蛙》这一新媒介形态为例,分析它是如何对受众个体产生巨大的传播效果,从而频繁对"现实"产生刺激、互动和参与,通过本文来理解此类新媒介对现代社会的一种建构.     

郭沫若早期诗学与与西方文艺美学思潮（二题）

文章运用比较诗学的方法，对郭沫若早期诗学与弗洛伊德精神分析美论和柏格森生命美学的影响／接受关系进行了讨论。文章认为，郭沫若早期对这两种思潮的接受都不是照单全收的，由于时代(现实)与文化传统的制约，再加上西方不同思潮的交叉影响，这两种思潮在郭沫若那里均已发生了这样那样的改变，这种改变隐含了诗学建构的某些规律性现象。文章以郭沫若早期对上述两种思潮的接受为个案，探讨的其实是一种新型诗学何以建构的问题。     

论《骆驼祥子》对民俗的叙事建构

《骆驼祥子》中有着大量的民俗构成,小说对其进行了多种叙事建构,它主要表现为场景、概要和停顿三种方式。     

“两性一度”导向下深度合作学习的实施路径研究

合作学习是学习之本义,也是时代的需要。然而,为实现“两性一度”的教学目标,合作学习还需要深化改进。基于社会建构理论的视角,分析深度合作学习实现“两性一度”教学目标的机理。在此基础上,构建了“任务-机制-环境”的合作教学模式分析框架。进一步提出实施深度合作学习,教师不仅要培养学生合作技能和解决冲突的技能,而且要平衡放权与控制。从而为开展深度合作学习提升学生高阶性和创新性思维提供了新的思路。     

促进学生模型建构能力提升的深度教学实践——以电磁感应线框模型微专题教学设计为例

提出“情境解构、模型建构、回归情境”复习模型的内涵、操作程序,并以“情境解构、模型多元表征、模型修正优化、模型拓展与推广”为主线,融合“整体建构,多元表征,类比迁移,思维进阶,表现评价”等情境模型问题设计策略,进行电磁感应微专题教学设计,为微专题复习课提供可借鉴的操作模式和教学案例。     

新媒体背景下餐饮类企业品牌形象建构策略

新冠肺炎疫情的侵袭,对我国的餐饮业产生了不小的冲击。同时新媒体的发展也给餐饮行业带来了巨大的机遇与挑战,通过对餐饮业品牌形象特点的概述、对餐饮业目前在企业品牌形象构建过程中存在的问题进行分析,并给出了相关的建议。探究餐饮业在转型过程中如何重塑品牌形象,探究餐饮业如何在新媒体背景下更好地进行品牌形象的塑造。     

建构立学课堂 创新初中化学教学

在教育领域发展的新趋势背景下,江苏省南通市教育科学研究院顺应教育发展新趋势,开展了“立学课堂”的研究与实践,提倡将“立学课堂”的教育理念引入到课堂教学实践之中,促进课堂整体教学质量的提升,为学生全面发展综合素养提供助力.基于此,以初中化学教学为例,首先解读了立学课堂的内涵,并重点阐述了初中化学“立学课堂”的构建策略,旨在践行“立学课堂”精神,促进初中化学教学改革与创新.