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31.
对中国古代战争神话的文化意蕴进行挖掘,从失败者的反抗精神和反抗方式以及胜利者的捍卫安定和正义色彩两个方面,分析了反抗与安定的矛盾思维在中国古代战争神话中的具体体现。并进一步从中国古代战争神话的产生背景以及流传过程中记录者的立场、角度和中国传统伦理道德观念等方面分析了这种文化意蕴的产生。  相似文献   
32.
《家教世界》2013,(19):37
我很小的时候,就特别喜欢看爷爷写毛笔字。爷爷在兴致勃勃地写字,我总是痴痴地看着,那时候觉得所有的"字"都像是很伟大的杰作似的。到了七八岁时,在爷爷的指导下,我也正式地握起了毛笔,写下了第一个"字",那是一个多么令人难忘的时刻。我蹑手蹑脚地挪挪本子,磨磨砚墨,心情总安定不下来,又搔搔耳朵,蘸蘸墨汁,好不容易用那  相似文献   
33.
残荷别韵     
一片荷塘,慢慢走过,回首,四溢的荷香,恬静淡雅如蝶翼翕动,似清风一个踉跄扑入我的怀中;再凝神,满目花瓣飘零,遗一池细碎的涟漪,如同小啜了一口荷叶茶,徐徐咽下,通体舒畅,心神微醉。此时,我如平,荷如仄。其实,此时不过是花残时节。记不清自己是怀着怎样的心情走到老屋旁的荷塘边,一如记不清浅色的裤角何时沾上了雨中的点点尘垢。或许是落寞,或许  相似文献   
34.
党的十七大报告指出,教育是民族振兴的基石,教育公平是社会公平的重要基础。教育制度的公平合理,是实现民族复兴,社会和谐发展的基础性和根本性保障条件。着重、优先发展公平、公正的教育,尤其农村义务教育是我们国家和民族的重大战略选择,是国家富强、民族复兴、人民安定和谐之本。教育公平既是和谐社会的重要内容、又是和谐社会的重要基础,还是和谐社会的实现途径,是和谐社会不可缺少的基本因素。  相似文献   
35.
小猫的梦想     
正小猫有一个梦想:去看一看蓝色的大海,感受一下大海的辽阔和宽宏。可他的家人朋友都劝他,去往大海的路途很艰辛很遥远,但小猫心意已决,他一定要看到大海。微凉的秋风将第一片金色树叶吹落时,小猫就朝着梦想的方向出发了。没走多远,就有一条大河挡住了他的路,不过这可难不倒小猫。他灵机一动,就想到了一个好办法,他先找来一些木头用绳子绑好,又到树林里找了一个合适的木头做桨,这样,一艘简易的小船就做好了。小猫费尽九牛二虎之力,终于渡过了大河。  相似文献   
36.
37.
虚静 《武当》2001,(11):57-58
常言说,老师只能教人以法,而不能教人以巧。尤其是就修道的规范而言,老师所教的更是无法之法,是对无形之心神的规范。而对其实际精神的领悟及运用,那就更需修道者在长期的人静实践中去逐步的体验。这是由于,自己的心神是属于自己的,其动其静唯有自知,也唯有自己才有可能从内在因素去调整它,而外部因素也只能是一种必要的启迪手段而已。若只有外因的启迪,没有内因的回应,即使再好的外  相似文献   
38.
刘学才 《传媒》2008,(2):74-75
建设社会主义和谐社会,是党的十六届六中全会深刻总结历史经验,科学分析当前形势,充分总结人类社会的发展规律与中华民族的历史实践做出的重要决策,党的十七大又明确强调要"促进社会和谐".胡锦涛总书记提出的"民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会"的概括,为我们认真思考、深入研究和解决这一问题指明了方向.如何构建和谐的教育报刊社?笔者根据多年来的工作经验和体会,认为以发展谋和谐,以管理促和谐,以稳定保和谐,以精神育和谐是可行之策.  相似文献   
39.
"西风已走洞庭波,麻豆庄中柚子多.往岁文宗若东渡,内园应不数平和."这是清代福建巡抚王凯泰咏台湾特产麻豆文旦柚的诗."麻豆"即今台湾台南县安定乡麻庄,"文宗"指的是清代咸丰皇帝,"平和"指盛产文旦柚的福建省平和县.清代咸丰皇帝嗜爱平和县文旦柚,认为这是天下最佳的柚子."文旦"一名出自闽南一个姓文的演戏花旦,她把名优柚苗从古代岭南引植闽南,因以得名.文旦柚粒大、皮薄、肉白、汁多,酸甜适口,历代作为贡品进奉朝廷,成为闽南著名水果.  相似文献   
40.
李铭 《教育艺术》2007,(10):14-15
一、青年农民工道德建设的意义 (一)搞好青年农民工道德建设是构建社会主义和谐社会的必然要求.社会主义和谐社会是民主法治,公平正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处的社会,全体社会成员都享有平等权利,共享改革发展成果.这就要求占全国人口将近六分之一的农民工在道德建设方面赶上时代要求,有关方面要在切实做好保障农民工的经济、政治、文化和社会权益的同时,努力提高农民工的道德素质.  相似文献   
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