读书之心

关于读书心法,细细考究起来,其实,法在后,心在前。也就是说,读书之前,最为重要的是要调整好读书的心态。我们说,这就是：读书之心。     

论苏轼黄州诗词创作中的“心隐”情结

苏轼经＂乌台诗案＂被贬黄州,其政治处境、物质生活、精神面貌皆处于空前惨淡状态。在此期间,苏轼主观上选择＂心隐＂的生存方式,冲破＂隐＂与＂仕＂的二元对立,在随遇而安、随缘自适的创作心态中开创了黄州诗词恬淡、清空的艺术境界,具有至高的审美价值。     

“心外无物”理论对思政教育工作的启发

王阳明的"心即理"包含了两大核心,即"心外无物"和"心外无理"。"心即理"我们可以理解为"人心"主导人所有的感官。与教育结合起来,即告诉我们"心"是培育重点,教育应该注重于培养学生德、美,发展认知之心,才能培养出理想人格,从而实现个人价值。因此"心即理"思想有很多值得我们去重视和借鉴的价值。     

基于GameFlow模型的教育游戏黏着度分析研究

黏着度的产生会让玩家对游戏产生感情而愿意追加成本,比如时间、精力、金钱等。为此,增强教育游戏对学生的持续吸引力,即尽可能地提高教育游戏对学生的"黏着度",是教育游戏设计和开发亟待解决的问题。通过分析游戏黏着度产生的原因,包括审美体验、成就感、归属感和好奇心;进而以GameFlow模型为基础提出了教育游戏黏着度提高的切入点,认为应从注意、挑战、技能、目标、反馈、控制、沉浸和交互几个方面着手;最后提出了教育游戏黏着度的提高策略,详细分析了玩家视角、"叙事"和"交互设计"在教育游戏中的实施方案。     

习近平新时代中国特色社会主义思想入脑入心的成效与提升——基于高校思政课推进党的创新理论“三进”的实效性考察

摸清高校思政课推进习近平新时代中国特色社会主义思想入脑入心的真实成效是充分发挥思政课作为党的创新理论“三进”关键课程作用的实践前提。课题组构建入脑入心成效的“认知-认同-践行-信仰”四重维度的考量机制,经实证研究发现,高校思政课推动习近平新时代中国特色社会主义思想入脑入心在理论认知度、情感认同度、理论指导性、整体性成效上均取得非常显著的成效,但也存在一些不足。通过对高校思政课教学实效的症候分析,主要存在本领恐慌、主体缺位、方式单一、理论发散、深度匮乏、案例平庸等问题,这影响了入脑入心成效。故应以构建“发现问题-分析问题-解决问题-检验问题”的问题链教学体系为抓手,切实推进入脑入心提质增效。     

“双减”背景下篮球教学中“育心”的策略研究

在“双减”背景下的小学体育教学中,教学要求发生了明显的变化。其中,“育心”成为现阶段最重要的教学要求之一。因此,笔者通过资料分析与直接观察相结合的方式,对“‘双减’背景下小学篮球‘育心’策略”的相关内容进行了一定的研究。在本文中,笔者结合研究过程中产生的认识,分析了小学体育篮球教学现状,思考了“双减”背景下在篮球教学中进行“育心”的原则以及具体策略。     

锻炼自我效能感对大学生体育课技术学习投入的影响:体育学习动机和心流体验的链式中介作用

为探究大学生体育课学习过程中技术学习投入的形成机制,采用锻炼自我效能感量表、体育学习动机量表、心流体验量表和技术学习投入量表,调查了广东省部分高校的551名大学生,检验了变量间的中介作用。结果显示：①锻炼自我效能感、体育学习动机、心流体验和技术学习投入之间均存在显著正相关;②锻炼自我效能感正向影响技术学习投入;③体育学习动机、心流体验在锻炼自我效能感与技术学习投入之间分别起中介作用,且体育学习动机—心流体验的链式中介作用亦显著。     

高校育心育德融合模式的构建

思想政治教育与心理健康教育的结合是当前思想政治教育的发展趋势,也是思想政治教育工作质量提升的必然路径。当前高校思想政治教育工作存在着制度保障不够、内容供给不全、基础支撑乏力等问题,要构建育心育德融合模式,就必须:完善制度,构建"思想政治教育"协同创新教育教学体系;改革供给,健全突出人文关怀的思想政治教育内容体系;加强管理,搭建人员培养的支撑体系和系统化的干预体系。     

明末清初僧人东皋心越东渡赴日的舟山行程

明末清初的浙江金华浦江籍僧人东皋心越,是一位在中日文化交流史上作出过重要贡献的人物。文章通过解读东皋心越的相关诗篇,对其东渡赴日的舟山行程进行梳理考证,并分析清初海禁时期的普陀山状况,从一个侧面反映明末清初中日民间贸易的海路艰辛。     

谁人不道家乡美，何人不起桑梓情——部级精品课《参与家乡文化建设》品赏

从艺术文化、革命文化、经济文化、生态文化四个方面介绍赣南文化之美,为学生发现、提炼家乡文化之美提供一套操作性强的研究模式,引导学生综合运用“访谈法”“调查法”关注和参与家乡文化生活,深入认识家乡文化之美,创作诗歌颂扬家乡之美,增进对家乡的文化认同,继而实现提升文化审美鉴赏能力的核心目标。