《黑暗的心》:从审美到伦理的“恐惑”

康拉德的小说《黑暗的心》在叙述结构上采用了套层式叙述,外层是海员讲述的马洛的故事,内层是马洛讲述的库尔兹的故事,而外层马洛的故事和内层库尔兹的故事之间没有清晰的界线,马洛讲述的库尔兹的故事成为马洛故事的自我反射。在审美形式上,叙述的内外界线被模糊,构成了"恐惑"式叙述;在伦理意义上,作为欧洲文明使者的马洛从库尔兹身上窥到了以文明自居的欧洲人内心深处暗藏的野蛮本性。欧洲文明的神话被颠覆,欧洲与非洲、文明与野蛮之间的界线被模糊,从而构成了弗洛伊德意义上的"恐惑"。《黑暗的心》从审美到伦理,都是一部"恐惑"的小说。     

用三“心”、二“意”点亮随班就读生的童心

每个班上,总会有一个或两个比较特殊的孩子,他们就是随班就读生。因为随班就读的孩子并不是那么优秀,甚至有着很多的缺憾,所以教师更应该懂得欣赏他们,寻找他们身上的闪光点,用耐心、细心、信心、爱意、诚意去点亮他们的童心。     

孟子“四心”说视域下大学生的理想信念教育研究

在人类文明发展的历史长河中,孟子的思想一直处于至关重要的地位,尤其是以"四心说"为核心的一系列性善思想流传于世。当今,我国正处于复杂多变的全球化时代,青年大学生是否拥有正确的理想信念关乎到我国社会主义社会的发展方向,因此加强大学生的理想信念教育就显得至关重要。本文主要分析了我国大学生理想信念教育的现状及缺失问题,进而将孟子"四心说"的思想融入到大学生的理想信念教育中,探寻二者的最佳契合点。     

孙悟空智开密码锁

话说孙悟空师徒一行去西天取经。途经女儿国．师徒四人被女儿国国王关进一间石屋里．硬逼唐僧和她成亲．石屋只有1个出口。铁制大门紧锁着，智能锁旁边写道：“若想出此门．必须正确输入锁的密码．锁的密码由0-9中6个不同的数组成．其中第2个数与第4个数的积是第2个数．它们的和等于第3个数．第3个数的平方为第1个数。第4个数与第1个数的积再加上第6个数恰好等于第4、5两数的和．不过，开锁的机会只有1次。如果输入密码有误，你将永远打不开此门!”[第一段]     

正襟危坐读好书

与几个文友聊天,问他们平时怎么看书,无一例外说通过电脑或手机等电子产品上网看书或看电子书,当我说我一直保持坐在书桌前看书的习惯时,他们都很惊诧。于是告诉他们,对我来说,通过电子产品的屏幕看书,像隔着一扇厚重的铁门听歌,无论感官还是心理上都颇不舒服,那些文字冰冷而陌生,毫无质感,只能进入眼睛,无法进入思想和灵魂。再说,通过电子产品看书,干扰太多,很难集中精力看书,每隔几分钟或十几分钟,便会不由自     

用心灵塑造生命的精彩——武汉市常青第一小学优秀青年教师彭艳的美术教学

走进美丽的常青一小，你只要留心观察，就会发现到处可见由孩子们描绘的稚嫩的绘画作品。这一张张作品无声地告诉着你，校园里有着一批朝气蓬勃的年轻的美术教师，在这群教师中，一个个头娇小的身影时常活跃在校园的某个角落，她就是校十大名师、优秀青年教师彭艳，她以她的行动、用心灵与常青一小的孩子们共同塑造着生命的精彩。     

关于刚体纯滚动的解法分析

本文运用刚体和质点组的动量矩定理 ,通过对平面上刚体的纯滚动的分析、研究得出结论 :用动量矩定理研究刚体转动时 ,选择刚体的质心或瞬心作为矩心 ,能较方便地解决问题     

宋代楚辞研究概述

宋代楚辞研究上承汉代,又受到当时诗文革新运动和理学思想的影响、呈现出浓重儒学色彩。宋代的楚辞研究更重视义理的阐发。比较重要的研究者有晁补之、洪兴祖、朱熹等。     

刚体质心公式的意义及推导

从质点系质心公式推导出刚体质心公式，证明当计算刚体质心时，若选取的体元不能看作一个质点，刚体质心公式中积分号下r的物理意义是体元的质心位置矢量，弥补了教材的缺憾。     

校园心罚行为的法律责任

心罚，是指在教育过程中，以心灵施暴的方式对学生进行惩罚的错误教育方法。具体表现为讽刺挖苦、嘲笑责骂、冷落排斥、孤立隔离、歧视侮辱、拒绝学生听课学习、公开学生隐私使其当众出丑等等。现在，校园中体罚学生的现象已日趋减少，但心罚却被教师当成一把利剑，用以惩罚那些不听自己教导或自己不满意的学生。心罚相对于体罚而言，是更加残酷的一种精神伤害，其后果是给学生造成巨大的精神压力，使学生产生心灰意冷、孤立无援的心境，导致心理和学习障碍，甚至离家出走。更严重的还可能产生心理疾病，导致精神分裂，出现自杀或杀人的恶性…