不要给学生＂贴标签＂

激起了孩子们的学习兴趣,找对孩子们最浅近的学习兴趣的切入点,点燃了他们的学习热情。     

河北正定广惠寺唐代玉石佛座铭文考释——兼议唐代国忌行香和佛教官寺制度

从河北正定广惠寺两尊唐代玉石佛像底座铭文可知:西侧佛像雕成后最初供奉于恒州龙兴寺,证明《唐会要》相关记载的正确;该佛像首次以实物形式证明,包括恒州在内的同、华等八十一州的国忌行香制度至晚于开元十五年(727)已开始实行;铭文所列开元十五、十六两年先朝9次国忌日,均以其在一年中的时序而非诸帝后的在位先后为序,反映了地方官在执行国忌行香制度时的实际运作;贞元十一年(795)西侧佛像因供奉该像的殿堂被毁,被临时迁至当寺(即恒州龙兴寺)食堂内安置,"都检校"龙兴寺"重修造"且出任龙兴寺寺主者为"开元寺僧智韶",体现了中唐时期开元寺作为一州官寺,对于当州其他寺院佛教事务的管辖权力。     

谈文本细读中的“咬文嚼字”

叶圣陶先生说:"陶不求甚解,疏狂不可循。甚解岂难致?潜心会本文。作者思有路,遵路识斯真。作者胸有境,入境始与亲。一字未宜忽,语语悟其神,惟文通彼此,譬如梁与津。"1叶老告诉我们,在对待文本时,不能"不求甚解",浮浅疏狂;一字一词都"未宜忽",要潜入文本,"悟"出字词背后的"神",摸清作者思路,沟通作者心灵。所谓文本细读,在笔者看来,首先是字词的细读,这个"童子功"对于学生学语文的     

浅议《邹忌讽齐王纳谏》一文的政治期待

正《邹忌讽齐王纳谏》选自我国著名国别体史书《战国策·齐策一》,讲述的是战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事,是《战国策》中的经典名篇。《战国策》长于议论和叙事,文笔流畅,生动活泼,在我国散文史上具有重要的地位。散文是一种寄寓作者的思想情感,蕴涵特定意义的文体。《邹忌讽齐王纳谏》也不例外。在文中,作者表现了自己对理想政治的追求、天下治平的     

谈高中作文教学策略

作文教学是语文教学的重要组成部分,能够完整地体现并促进学生语文能力的提高。但是目前高语写作教学还存在很多问题,最主要的是过分强调应试,写作过程脱离对生活感悟,学生只能在教材与范文中寻找灵感。很显然,若想让学生的写作能力有进步,就必须将学生的视野拓宽,在不忽视教材基础的前提下,完成积累下的练笔与生活中的探索。     

语文教学切入点选择的“宜”与“忌”

在语文课堂中,找准课文的切入点展开教学,可以使学生直奔阅读中心,达到高效课堂教学的目的。语文教学切入点的选择宜开门见山,忌拐弯抹角;宜有的放矢,忌离题万里;宜纲举目张,忌舍本逐末。     

杂志的文学忌叙事与作家神话的建构——以太宰治为例

樱桃忌是日本著名作家太宰治的忌日,于每年6月19日在日本三鹰市禅林寺举办。通过对杂志的樱桃忌相关叙事的内容分析和照片分析,可以发现杂志向读者大力宣传的是在三鹰市禅林寺召开、有众多年轻男女粉丝参加、充满传奇色彩的樱桃忌形象和拥有大量虔诚粉丝、充满个人魅力的太宰治形象。杂志通过赋予“粉丝”特殊意义和排除樱桃忌不为人知的一面,试图维护太宰治的神话性。这是杂志建构作家形象和神话的机制之一。     

戴“帽子”的孩子——幼儿被贴标签现象背后的探析

贴标签指的是在普遍观点准则下,某人被赋予某种词语名称标签的过程。现如今幼儿常被贴上诸如"笨蛋""淘气鬼"等标签,究其原因是幼儿相较其他群体处于弱势地位,本身毫无辩护能力。另外在标签的定向作用下,幼儿自我认同易被削弱,易造成行为思想刻板化。因此成人要跳脱成人世界的标准,重新认识和了解幼儿,从幼儿的本体去理解幼儿某些行为本身的本质及背后的意义。以一种价值中立的态度去评判幼儿,本着开放平等的育儿理念,逐步消退幼儿的标签烙印,使幼儿获得真正的成长。     

多媒体教学的“六忌”

多媒体教学作为现代一种先进的教学手段，能为课堂教学注入新的活力，优化课堂教学结构，活跃课堂气氛，激发学生学习的兴趣。但凡事有利必有弊，教师在使用多媒体教学的过程中，要注意扬长避短，才能更好地发挥多媒体教学的优势。     

素养视域下史传类文本教学设计的着力点——以《邹忌讽齐王纳谏》为例

针对当前史传类文本教学设计常常聚焦于文言字词的含义和运用、句式的掌握和理解、文本的深层意蕴和人物形象塑造的现状,以《邹忌讽齐王纳谏》为例,提出在核心素养导向下,从缜密的逻辑、充分的思辨、灵活的重组等方向发力,突破史传类文本教学设计的固有模式,改善课堂教学品质,有效培养学生文化自信,促进学生思维发展,孵化学生审美创造。