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91.
《邹忌讽齐王纳谏》写的是战国初期齐威王接受其相邹忌的劝谏而采纳群言,终于使齐国大治的故事。文章的主题思想是要求统治者能听取不同意见,而一个人之所以能听取不同意见,又在于他有自知之明。这是文章的重点。文章并不像其他文言文那样难懂,大部分内容借助课下注释学生都能掌握。难点在全文的背诵和单个知识点的掌握。 相似文献
92.
93.
“不要把语文课上得太像语文课”,两年前,我在《语文教学通讯》上读到毛荣富老师对一些青年教师说的这句话时,就觉得它闪烁着语文教学思辨之光,颇值得寻味。的确,“太像语文课”就把课限定死了,没了个性也就失了灵气。语文教学要讲究“活”,要让学生提得起兴趣; 相似文献
94.
而今,新课程理念日益深入人心,思想品德课堂教学逐渐焕发出生机和活力。但部分思想品德教师对新课标的理解存在偏差,导致课堂教学行为与新课改理念相去甚远。为了化解部分教师对新课改理念的误解,笔者现就课堂教学中容易产生的一些问题进行探讨。 相似文献
95.
正这里所说的"直教",是相对于"喻教"而言的。喻教主要通过比喻、类比、象征、说故事暗示等形式;直教就不一样了,没有那么多弯弯绕,而是直指本心,直奔主题,直截了当地说教。虽然从理论上讲,"直教"干净利索,且短、平、快,但是因为此类失败的案例实在是多,已经导致这种教育方式不知不觉地成了死板、僵硬、低效,甚至无能、专制的象征,所以纯粹的直教一直不被看好。但是司马光《资治通鉴》所录的《孙权劝学》 相似文献
96.
高中语文教材(人教版)第一册,选录了《战国策》中的一篇文章:《邹忌讽齐王纳谏》,这篇文章通过邹忌与徐公比美,差一点受蒙蔽并由此讽谏齐威王一事,给人以深刻的教育。按照人教社给教师配发的《教师教学用书》的分析认为其主题为:“通过邹忌自己家庭亲友间的事情和切身感受,讽劝齐王纳谏除弊,从而说明国君必须广泛采纳各方面的批评建议,兴利除弊,才可以兴国”;同时又指出,这个故事明确说明了这样一个道理:“一个人在受蒙蔽的情况下,是不可能正确认识自己和客观事物的,作为领导,更要时刻保持清醒的头脑,防止被一些表面现象所迷惑;不要偏听偏信… 相似文献
97.
98.
《考试周刊》2019,(30):7-8
当一个人被别人以某种名称贴上符号、标签时,就会像商品被贴上了标签一样。标签会有定性导向作用,对一个人的个性思维与自我认同产生一定的影响。学生一旦被贴上了某种标签,就会下意识地对此标签产生一种认同感,并不自觉地按照老师所批评的话语去塑造自己的行为。"积极"的标签也许会使学生产生励志情怀,美好心情,能够鼓励学生积极乐观地生活和学习;"消极"的标签也许会使学生心灵晦暗,焦虑不安,受到心灵的创伤,留下消极的心理阴影。这种"标签效应"在我们的工作生活中屡见不鲜,应引起我们的高度重视。在学校教育中,教师应该辩证地看待每个学生,不可轻易地评定任何一个学生,要从他们身上去寻找闪光点,以发展和全面的角度看待学生,让他们感受到温暖,并向着适合自己的道路发展。 相似文献
99.
《数学课程标准(实验稿)解读》指出:面对21世纪的挑战,学生数学方面发展的愿望和能力最重要的基石之一就是现代信息技术与新的数学课程理念的融合,现代信息技术本身虽不是新一轮数学课程改革的直接动因,但却是这场改革不可或缺的重要条件。 相似文献
100.
金定海 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(4):28-34,58
"90后"的成长自有其不同于以往世代的精神养成性,特别是认知的充分性与行为的挑战性之间形成了极大的反差,造就了"90后"独特的叛逆、孤傲而又有些与世无争的个性内涵。"90后"的形象经常被众多主流媒体所挟制,媒体自动充当他们的代言人,因此"90后"身上也被贴上了诸多标签。成长中的"90后"没有话语权,但是成长于数字网络时代的"90后"自有他们的表达渠道、表达方式和影响空间,他们不在乎社会和媒体对他们的污名和标签。"表达"与"被表达"是每一代人需要思考的话题,因为在它背后表现出来的是个体成长与社会发展之间的矛盾,也是世代之间的矛盾。在当代社会中,对"90后"现象的评判,折射出社会价值尺度的公正与否,关乎媒体传播的客观与否,以及全社会对未来世代文化冲突的宽容与否。 相似文献