程序性知识下的高中语文怀古诗词教学研究

程序性知识近几年来一直被推为热点,特别是将程序性知识用于语文知识的教学中显得尤为显著。高中怀古诗词教学是中国传统文化教育的重要组成部分,具有丰富的文化内涵,其表达的思想感情和价值观导向更是举足轻重,因此进行怀古类诗词的教学研究便显得尤为重要,特别是在程序性知识下进行它的教学研究,更能给教师在该类诗词的教学上带来诸多便利。现以程序性知识为视角,分析怀古诗词教学中存在的问题,探讨怀古诗词教学中程序性知识的实用效果,并提出相应的教学策略,以提高学生的学习效果和能力。     

让儿童在深度实践中学会学习

亲证学习的要义在于强调学习者作为学习的主体,在学习过程中充分发挥自身的主观能动性,通过自身感知以及实践的方式去主动获取和探寻新的知识,提升自我认知,实现新旧知识的连接,从而达到举一反三、融会贯通的学习境界。     

妙趣横生的侗家“吃夜筵”活动

居住在贵州东部的三穗、剑河、天柱、镇远、玉屏及湖南省西部的新晃、芷江、会同、靖州等县毗邻地区的侗家人,在办喜事的第二天晚上,要举办一场具有民族特色的"吃夜筵"活动。办喜事,一般是女家来四位皇客(又叫送亲客)。其中女皇客,侗话叫"累板",年纪较大,约三四十岁,多是挑选本房中儿女双全和能言善辩的歌手充当,也有物色家亲内戚的。男皇客叫"纳板",一般为十二三岁的少年,也有找成年人的。这天晚上匹匹彩礼挂     

在亲子游戏中培养幼儿的亲社会行为

学前阶段是幼儿社会性发展的关键时期,把握关键时期培养幼儿亲社会行为至关重要。幼儿一日皆游戏,家长是幼儿的重要陪伴者,因此家长应通过与幼儿开展亲子游戏来引发幼儿的亲社会行为。但是家长在培养幼儿亲社会行为的过程中目标意识不强、指导游戏的技巧不足,导致亲子游戏在培养幼儿亲社会行为方面难以发挥最大效果。为了培养幼儿的亲社会行为,家长在亲子游戏开展前应恰当地选择游戏,在亲子游戏开展的过程中适时引导,在亲子游戏开展后合理评价。     

千古明月千古思,千古相思话月诗——读台湾诗人彭邦祯《月之故乡》

中国思乡诗长廊里,不乏有张九龄＂海上生明月,天涯共此时＂、张若虚＂不知乘月几人归,落月摇情满江树＂这样意境雄浑、旷放开朗之作。彭邦祯的《月之故乡》境象虽不远大,却以情思幽深,结构奇巧见长,别具一番滋味,值得品评。     

让爱滋润心田——班主任谈话札记

<正>时光匆匆,我当班主任已经四年了。然而,对于班主任工作这门艺术我却是还处于摸索学习的阶段,且越发觉得自己太稚嫩,有太多的方面需要学习,改进。而在这一路的摸索中,我有了一些感悟。"亲其师,信其道。"如何使学生亲其师,以达到信其道呢?我认为真诚和爱最关键,唯有用真诚和爱架起师生情感的桥梁,才能真正走进学生的内心世界,触动学生心灵,在学生的尊重与信任中,激发动力,促进成长。     

有一种爱叫信任

"亲其师,信其道",作为班主任,我们靠什么赢得孩子的亲近和信任,从而走入孩子的心灵呢?那件事让我深深地明白了……我带的上届学生中,越越是个活泼好动的男孩,聪明反应快,自尊心和上进心很强,但我发现这个     

谈东坡词《念奴娇·赤壁怀古》里的“了”字

“了”字在古诗文中常用义为“明了”“了结”等,也作助词用,这些都为人所熟知,而它的“全然”“完全”之义则容易被人们忽略。东坡词《念奴娇·赤壁怀古》里的“了”字,当作“全然”“完全”来理解,应该把这阙词的下片前三句读成“遥想公瑾当年,小乔初嫁,了雄姿英发”。苏轼说的是赤壁大战前,小乔刚刚嫁给周瑜,周瑜当年全然一副体貌出众、言谈卓绝的样     

以生为本让课堂真正活起来

日前,笔者参加了学校组织的公开课比赛,决赛即将来临,读黄厚江《我的本色课堂观》,回头反思,蓦然发现这堂“精彩”课,充其量恐怕只能是热闹的表演罢了,静思教学的效果,不禁冷汗涔涔。为何如此呢,反复揣思,还是自己没有真正地俯下身去,以生为本,只是满足于自己的所谓才华展示,得意于自己的教学“机智”,课堂太过于机巧了,赢得了表面的精彩,忘记了课堂的真正作用。一、关于“谁是主角”学习这场大戏能否演好,主要看学生的表     

杨伯峻《论语译注》商榷两则

《论语》是以孔子为代表的儒家思想的经典,历来受到学者的广泛关注,研究它的人也不胜枚举,但其中有些语词因为语意比较显豁,各教材注本不再作释,各辞书似乎也无异议。近日重读杨伯峻《论语译注》,发现"诵"等语词仍有值得商榷的地方。