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261.
陈根德 《吉林省教育学院学报》2006,(1)
中学语文的古代诗词如何进行审美教育,本文从三方面阐述:首先,加强学生审美感受能力的培养,引导学生审美地看待对象,提高形象思维能力;其次,加强审美鉴赏能力的培养,弄清审美想象力、审美理解力与古代诗词的关系;再次,加强审美创造能力的培养,注意培养学生美好的心灵,帮助学生形成美妙的构思、形象的蓝图,给学生以审美创造的必要技巧。 相似文献
262.
运用问卷调查法、数理统计法等对我省225名中小学青年体育教师的师德修养、文化素质、心理素质、科研能力和社会适应能力等方面进行了调查,对调查结果进行了分析讨论并提出了相应对策,为高师体育教育本科专业教育教学改革提供了依据和参考. 相似文献
263.
有人说,我们给子孙留下什么样的世界,很大程度上取决于我们给世界留下什么样的子孙。那么,从一定意义上说,教育的目的就是为社会培养知荣辱、明是非、有爱心、有道德、人格健全、文化素养高的有用人才。秉持“人人有才,人人成长,不放弃任何一个学生,让学生人人身上有亮点,个个看到自己进步的希望”的教育理念,我校针对初中学生的年龄、心理特点,自96年开始,以独特的星级管理评价机制为失去信心、从没得到过表扬和激励的学生点燃了希望之灯,为素质教育的推行,找到了具有操作性、实效性的有效途径。一、星级管理的背景有一个时期,政教处天天讲… 相似文献
264.
本文围绕远程开放教育环境下教师如何增强导学功能展开探讨,并借用认知建构主义学派的观点,分别针对“为什么学习”、“能否学习”、“学习什么”、“如何学习”等四个问题来提出具体的导学策略。并在此基础上,进一步分析了远程开放教育环境下成功实施导学策略的条件。希望本研究能给教师们以实践启迪。 相似文献
265.
徐秋芬 《中国基础教育研究》2006,2(8):6-7
在唯“绩”是举的应试教育中,差生无疑是被丢在一个被遗忘的角落,尽管“辅优转差”的号召教育主管部门一再倡导,但在基层教育工作者的眼中“辅优”和“转差”是不能同等对待的。“辅优”能创佳绩是教学工作的重点,而“转差”与之相比则显得无足轻重。 相似文献
266.
孔子与老子均为我国古代杰出的思想家,以他们为代表的儒家和道家是我国传统文化的主流,两者相互补充,相得益彰,共同塑造着中华民族的民族心灵。通过对他们德育思想的比较,我们可以从中获得启示,以改进现代教育。 相似文献
267.
268.
269.
270.