废品≠商品？

废品是不是商品？废品能不能成为商品？对此众说纷纭。有人认为废品是商品，也有人说废品不是商品；有人认为废品能成为商品，也有人说废品不能成为商品。在《中学政治教学参考》中曾刊登过侯月香同志的《再谈废品不能成为商品》和我的《废品也能成为商品》等文章，对这个问题进行探讨与争鸣。     

乒乓圈

国际乒联副主席选举无对手4月27日,在不来梅举行第48届世乒赛团体赛期间,国际乒联召开了一年一度的代表大会(AGM)。本届代表大会执行了非常严格的签到制度,即会议代表要凭证件核实身份后带上黄色的手环才可进场,未经国际乒联特殊批准的翻译和陪同一律被挡在门外,与以往宽松和     

在民办高校中怎样做好班主任工作

在民办高校中,班主任工作起着非常重要的作用。本文结合工作实践,从了解学生、做好学生思想工作、提高自身素质三个方面来阐述如何在民办高校中做好班主任工作这一论题。     

朱熹后裔变族考——朝鲜族新安朱氏谱书研究

朱熹是南宋著名的理学家、教育家，名扬中外。他的理学思想不仅对中国的封建社会产生过深远的影响，而且在13～14世纪对高丽于朝的封建统治也产生了很深的影响。在中国，多数人部知道朱熹为中国“理学之大圣”，而对朱熹后裔一支变成朝鲜族一事却知者甚少。笔者是中国的朝鲜族，也是朱熹的后裔。那么，我们的家族是如何变成朝鲜族的呢？     

中国古代"公天下"思想溯源

著名学者赵俪生先生在《说〈吕氏春秋〉中的一股思潮》（《文史知识》2004年第7期）一文中，深刻地揭示了《吕氏春秋》中出现的一种“很新鲜、很奇特”的政治观念，这就是“天下为天下人之天下”论。不过赵先生认为这一思想只是昙花一现，秦以后，因君主专制的关系，它就成为“绝学”了。其实，秦汉以降日益加强的封建专制，并未能窒息公天下思想的滋生与蔓延，相反，历史上不断有仁人志士鼓吹“天下为天下人之天下”，在明清之际甚至还出现了颇为壮观的天下为公的思潮。     

华北移民后裔异姓同宗现象探微

一中华民族的姓,不仅是一种记录族群血缘关系的见证,也是后人寻觅同姓支脉繁衍、迁徙,探求家世渊源脉络的基本线索。但是,在中华民族姓氏的嬗变中,异姓同宗现象却相当普遍。而明初以降华北移民后裔中的异姓同宗现象,则与史不同。据1993年版河南《内黄县志·氏族》调查,内黄一县之内,异姓同宗现象竟达七宗之多,其中明初移民分姓宗数与避难移民分姓宗数相等。虽然对那些因担心政治迫害而分姓的动因,无须多言,然而,对明初政府行为下的华北移民分姓的动机,无论从移民政策,还是社会学等方面,都有深入考察的必要。历经元末明初浩劫后的华北,社会经…     

孔子学院似茉莉花芬芳全球

中国计划在未来的5年里,通过在国外建立孔子学院、推动网络汉语教学、培训汉语教师等方式,推动全球汉语学习和汉学研究,使海外学习汉语的人数达到1亿人。中国教育部采取主动设立孔子学院之举十分高明。之所以命名为“孔子学院”,是因为孔子能代表中国文化最有影响力的部分,也是     

施德与施刑

王夫之在比较三国时说，魏、蜀两国，曹操、诸葛亮、刘备都是按申不害、韩非子法家的那一套搞，用法严峻操切，而王道没有了；只有吴国因顾雍、陆逊宽仁治国，所以无苛繁之政，使老百姓生养休息。     

近代启蒙思想综述

本文在综合分析近年来学术界在研究我国近代启蒙思想成果的基础上,以近代启蒙思想家提出的重要的"新民"思想作为切入点。通过对西方启蒙运动的本质和特点的分析,揭示我国早期近代"新民"思想同时具有进步性和局限性的特点,从而得出近代"新民"思想不能达到真正的启蒙效果的原因。     

研究课改 服务课改 推进课改——省教研室2006年教研工作思路

随着基础教育新课程改革实验的全面推进。教研工作步入了新的时期，任务更重，要求更高。我们教研室将继续坚持把推进素质教育、推进新课程改革工作作为教研工作的重中之重来抓．坚持教研为教学服务，为教改服务，为学校服务，为师生服务，认真履行省级教研机构的职能，与时俱进，拓展新的工作思路。