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不论是思想、政治还是品德教育,其都是国民教育 中不可忽视的组成部分,尤其是对于小学生来讲,其是否能够 形成良好的行为习惯、道德品质,对其今后的学习成长有着直 接影响,其也是民族和国家未来发展的重要力量,必须要重视 思品教育,结合时代发展,积极探索、尝试更新颖科学的教学方 法,从整体上提高小学生的道德素养。 相似文献
63.
黎章春 《赣南师范学院学报》1997,(1)
当今客家地区是中国相对落后的地区,家族及其文化对客家人仍产生一定的影响。本文指出,社会必须有目的地调控客家家族文化的发展,从而制约其消极因素,发挥其积极作用 相似文献
64.
MaterCAM中构建昆氏曲面的技巧 总被引:4,自引:0,他引:4
张亚萍 《泰州职业技术学院学报》2004,4(4):41-44
MaterCAM中进行计算机辅助设计时常常遇到复杂曲面的造型问题,由于复杂曲面的边界复杂或很不规则,构建比较困难。在直纹曲面、扫描曲面、旋转曲面、昆氏曲面等曲面构建的方法中,昆氏曲面不失为构建复杂曲面的好方法。从昆氏曲面的基本概念、基本框架出发,充分挖掘构建昆氏曲面的条件,阐述了MaterCAM中构建复杂曲面的技巧。 相似文献
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梁鸿的《神圣家族》从以往关注的乡土中国转移到了中国正在变化的城镇,写法也从非虚构的纪实写法转变成虚构与非虚构相结合的新写法。本文从梁鸿的旧作《中国在梁庄》《出梁庄记》中所描述的梁庄人群出发,对比了《神圣家族》的城镇人群,通过分析作品中荒诞的人物和故事,窥探了以吴镇为代表的中国县镇的种种变化与变形。 相似文献
67.
罗翊重 《昆明师范高等专科学校学报》1992,(2)
依据《易经》象数系统,纯形式地介定出中国传统哲学的极(太极)、和(太和)、阴(太阴)、阳(太阳)、纯阴(少阳)、纯阳(少阴)、中(大中)、对(对立)等八大矛盾范畴的内涵和外延。在此基础上,对它们作了集合论、概率论、极限论的数学分析,并由此建构出八大传统矛盾范畴间的集合关系模型、概率关系模型和相反互蕴的数理逻辑关系模型。对中国传统《易经》象数学派的伏羲图和来氏图间的个别和一般关系,作了严格的数学说明。指出:这些结果对辩证逻辑的形式化和智能机化,富有启发意义和开拓意义。 相似文献
68.
孙玮志 《河北广播电视大学学报》2016,(4):95-99
河北蔚县,古称蔚州。蔚州的文化非常丰厚,尤其在明末清初之际形成的以魏象枢、李云华为代表的清官文化,更是影响深远。以蔚县魏李家族为线索,可以探析清官文化在康雍乾三朝的发展脉络。其中所折射出的诗书传家的传统对清廉行政的影响,值得当代人关注与思索,对于我们今天培育"不想腐"的政治生态具有重要的历史参考价值。 相似文献
69.
《教学随笔》2016,(16)
随着教育改革工作的不断推进,教育理念也从"以教师为教学的中心"转变成了"将学生放在教学的主导地位",以生为本的理念已经成了新课标所提倡的主导思想。传统教学中以教师为教学主导地位、学生被动接受知识的方式已经过时,因为这样的方式既不符合教学规律,也不符合学生的学习规律,更不符合新课标的要求与目标。引导学生主动学习、主动思考才是更有利于提高学生能力与素质的方式。因此,教师在教学工作中注重激发学生的问题意识,引导学生自己主动去思考、去提问,以问启知、以问促思,从而解决问题才是正确的教学方式。基于此,本论文以高中语文教学工作为例,重点探析在语文课堂上如何激发学生的问题意识。 相似文献
70.
安文军 《晋东南师范专科学校学报》2000,17(4):5-9
以生命意识为切入点,深入考察了愫文,思懿、文清的固守与挣扎,沟通与阻隔,撕裂与沉沦的存在状态,展示出曹禺《北京人》主要人物生命结构的对立与共构。 相似文献