“思”的三种“三境界”

境者,疆也,疆土至此而竟也。界者,境也,界垂也,限也。用现代汉语讲,境界就是事物所达到的程度或表现的情况。通常而言,这种程度和情况已是该事物所能达到的极限。中国文化里,是十分重视登高望远、更上层楼的境界实现过程的。该达到什么程度就达到什么程度,这是事物、事理内在的趋求,是规律使然。境界有了,谓之和谐,谓之协调,谓之佳妙。反之,便是功亏一篑。学习也好,教育也罢,都应达到其应该达到的水平。还应该达到的水平,也就是一个人的常态的规律性发展,     

小学语文教学中培养学生创造性思维的有效性

创造性思维是指思维活动的创造意识和创新精神,不墨守成规,奇异和求变,表现为创造性地提出问题和创造性地解决问题。创造性思维不是生来俱有的,而是后天认真思考、培养锻炼出来的。在小学语文教学中,教师应该营造学思结合的学习氛围,培养学生的想象力和发散思维,从而逐渐培养学生的创造性思维。     

思品教学设计中的点滴体会

美国著名教育心理学家奥苏伯尔曾说过:"假如让我把全部教育心理学仅归纳为一条原理的话,那么,我将一言以蔽之,影响学习的唯一最重要的因素就是学生已经知道了什么,要探明这一点,并应据此进行教学"。这说明儿童的生活、认知现状是教学的基础,是教学活动是否有效的前提。我们在思品教学中据此进行教学设计,往往都能收得教好的教学效果。在实际教学设计中应注意以下三个方面。     

情景教学在初中思品课堂中的运用

<正>思想品德课的有效性如何才能在教学中得以实现呢?笔者认为:在初中思想品德课的教学中要运用情景教学。什么是情景教学呢?情景教学就是根据教学主题设置一定的情景,师生共同融入这种情景以完成教学任务、实现教学目的的教     

穿过庙堂而思

没有风 一弯残月,让夜空 黝黑清冷 没有铃声 没有虫鸣 偶尔的犬吠 刺破幽长的 历史     

思品课怎样培养学生的行为习惯

学生的思想品质受到学校、家庭和社会的影响,学校是学生思想教育的主要场所。利用品德与社会、品德与生活课程对学生进行真善美的教育,帮助学生树立积极向上的人生观、价值观和世界观,是学校课堂教学的目的和任务,教师的教学方法、     

如何在思想品德课教学中以主导促主体

在新课改的背景下,教师和学生的地位、角色几经洗礼,目前我们对教为主导和学为主体已有一个共同的认识,那就是二者并不矛盾。究竟如何以“教为主导,学为主体”改进我们的思品课教学,如何以主导来促主体,引导学生主动参与教学过程的各个环节,让他们拥有主动、自我发展的机会呢？我们不妨从以下几个方面来努力。     

思品教学呼唤生活的回归

反观时下的思品教学,脱离了儿童的现实生活世界,局限于书本的世界,回避了纷杂的现实生活,人为地造成了"纯而又纯"的教育。儿童所经历的书本世界无法与周遭的生活世界自然地沟通起来。思品教学无法真正触及儿童的真实内心,未能真正从儿童的心灵深处产生触动和影响。而     

周汝昌与红学随笔

周汝昌先生的红学著作很多,而探讨的内容又比较集中或单一,因而不免常有拖沓重复、粗制滥造之嫌。更重要的是,周先生的红学著述总体上显示出治学“随笔化”的倾向,可用“红学随笔”或“随笔红学”加以概括。这种文体既不要求确凿的史实证明,也不讲究严密的逻辑论证;文章虽容易写得生动活泼,天花乱坠,但给读者留下的却往往只是虚无缥缈的幻觉而已。