女性主义文学理论关键词

以“关键词”的方式对中国女性主义文学理论的一些基本概念作了梳理     

《白鹿原》性别政治背后的民族命运——以田小娥形象为中心

作为90年代小说的扛鼎之作,《白鹿原》对民族文化命运的思考在其塑造的诸多女性形象上亦可见出。本文以田小娥形象为中心,通过分析这一＂新＂人形象身上的传统守旧因素,辨析其中凸显的性别政治关系,认为不仅女性悲剧命运的主因是其传统的守旧性,甚至民族命运的曲折走向也可在其中寻到端倪。     

台北故宫遗失的“女尸图”：可疑的性别

台北故宫博物院曾遗失旧满洲档中保存的一幅明代尸图。工作人员认定尸图中的裸体人形为女性,故称“女尸图”。然而,这种性别认定是在常识和个人经验的帮助下,对一幅墨迹严重漶漫的次生性图像做出的,存在认定错误的可能性。本研究考察了历史上的尸图制度,发现尸图是由政府刊行的一种填注式的、男女共用的文书,但是,在人形图像的性别上一般处理成男性。基于这种制度安排,“女尸图”性别为男性的可能性很大。同时,本研究将“女尸图”与其他具有亲缘性的尸图进行比较,发现“女尸图”的一些所谓的女性特征主要是由墨迹的漶漫造成的,它的一些可辨认的形态特征却显示其性别很可能为男性。     

关于男女不平等起源和原因的哲学思考

本文从平等和不平等的一般概念出发得到关于男女不平等的确切概念后，从哲理上证明男女不平等的社会经济根源是劳动形式也即母权社会向父权社会过渡期间人类生产方式的变化，直接导因则是男女性别分工变为社会分工，男女生理差别只是起着“自然根据”的作用。文章还分析了男女不平等持续至今的原因：一是人类至今还未放弃效益原则，而男女社会分工在今天仍能提供较高的社会生产效率；二是文化的原因，即男女不平等已积淀为社会制度和人们的心理习惯，以至男女被塑造成“两个人类”，这些成了反对消除男女不平等的力量。     

高校团员群体失衡平议

由于中学遗留因素、社会因素及大学阶段的泛化因素等的影响,高校共青团组织出现了先进性与群众性两大特征之间的失衡,必须采取相应对策,充分发挥其先锋模范作用。     

人与自然关系整合的原则和实现路径论析

分析了人与自然的对象性关系,指出这种对象性关系统一于人类的社会实践,和谐发展是人与自然关系的必然选择。认为坚持以人为本是人与自然关系整合的基本原则,构建生态文明是人与自然关系整合实现的基本路径。人与自然关系的和谐将构成人良好的精神世界,影响"人—社会—自然"大系统的运行状态。     

电影《白毛女》叙事中的性别遮蔽

电影《白毛女》将歌剧中的民间秩序和民间伦理转换和破解成市民关注并易于接受的有情人历经悲欢终成眷属的"爱情传奇",然而电影在借助爱情原则完成叙事的过程中,不动声色地隐去了女主人公喜儿、男主人公王大春的性别身份,而以阶级身份笼而统之。影片中被遮蔽的性别,在政治话语的裹挟中,寂然无声,以致淹没,政治话语的强势和巨大张力在影片叙事修辞的"庇护"下,牺牲了"性别",完成了政治叙事。     

儿童青少年的性别平等意识现状调查

本研究选取长春市8所学校的1 527名大、中、小学生为被试,通过自编问卷（性别观念调查问卷）对他们在学校领域、家庭领域、职业领域的性别平等意识进行了调查。结果表明：（1）在发展趋势上,小学生性别平等意识较低,中学阶段性别平等意识有所提高,但在大学阶段又重现下降趋势;（2）在性别差异方面,在各学段女生的性别平等意识显著高于男生,女生性别平等意识初中阶段最强,男生性别平等意识高中阶段最强;（3）在不同领域中,被试在职业领域的性别平等意识最低,家庭和学校领域的性别平等意识显著高于职业领域。根据研究结果,对性别平等教育提出了建议,指出小学和大学阶段是性别平等教育的重要时期,男生群体尤其需要性别平等意识的教育,职业领域的性别平等问题应成为教育重点。     

《紫色》对性别秩序韵颠覆与重建

艾丽丝·沃克不仅关注黑人女性所遭受的种族、性别双重压迫,而且致力于父权文化下性别意识与性别秩序的解构与重建。从女性主义的角度来分析小说《紫色》中的性别形象、性别冲突及性别等级,发现该作品不仅解构了父权文化意识中的男女性别形象的二元对立,改写了女人迫害女人的性别冲突关系定位,而且颠覆了男强女弱的性别等级制,凸显出了强烈的女性主体意识。     

德汉抱怨语的性别语用对比

德汉抱怨语的性别语用对比研究表明,较之于男性,女性抱怨较多,且喜欢使用间接抱怨方式,口气比较委婉,通常就事论事,抱怨内容比较具体和琐碎,不会过于抽象和宽泛,并且善于倾听对方的抱怨,富有同情心,态度积极,善解人意,有时甚至委曲求全,常常通过主动回应来维系和谐的交际氛围,表现出对对方的理解与尊重,这与男女两性的女性性别原型及其交际风格有密切相关。