试论社会转型期的性别平等问题

文章在阐释性别平等内涵的基础上,分析了我国社会转型期性别不平等问题凸显的表现及成因,并提出了遏制性别关系逆转,推进性别平等进程的具体对策。     

抽其“象” 觅其“质”——紧扣数学特性,彰显数学文化

彰显数学之文化,需要教师教学时尽可能地让学生亲历由表及里、去伪存真、化繁为简、辨异求同的探索过程,引导学生在洞察中追根、在抽取中溯源、在提炼中觅质、在创新中升华,着力使数学这一独特之"文",实现发展思维这一根本之"化"。     

关于高中（中师）生物遗传内容应把握的几个问题

高中（中师）生物遗传内容的知识容量较大，理论性强，教学难度也较大，为使学生掌握，理解遗传的基础知识，教师在遗传信息及其传递，基因和性状的关系，遗传三个基规律的区别与联系及性别决定这几个问题上应予以很好的把握。     

性别标记的不对称现象与性别歧视

一、汉语中性别标记不对称的现象 (一)在称呼词上的体现 性别标记的不对称首先表现在对对方身份的称呼上.在我国封建社会,女子长期没有地位,出生后也没有名字,出嫁前随父姓被称为"氏",嫁后再加上夫姓称为"×氏",或者直接冠上夫姓称为"×夫人"或"×太太".     

电视传媒的女性视角

女性与媒体有着天然的、不可分割的联系，因此麦克汉姆把媒体描述为“人类身体的延伸”。但是，女性主义则把媒介权力视为明时代性别奴役的主要形态。传媒从男性意志出发，带着性别歧视的有色眼镜来控制信息载体，传播特定的“符号－意义”体系，构成人们对女性 的认知概念世界和价值系统，并形成对女性认知自我和他的隐性支配。电视传媒是目前我国受众最乐意接近的媒介之一，而女性受众的视听需求与电视传媒审视女性的视角之间存在的偏差也十分明显。为了更好地整合与构建女性主体人格，进一步推进男女平等，电视媒体审视和表达女性的性别视角必须加以矫正。     

《心是孤独的猎手》的新历史主义解读

在新历史主义视角下对麦卡勒斯《心是孤独的猎手》进行解读,探究小说中体现的"历史的文本性"和"文本的历史性",揭示话语之间的"颠覆"和"遏制"权力模式。"假小子"的反抗,是对"南方淑女"传统的颠覆和挑战,"假小子"的回归,是颠覆性元素被社会主流话语收编的过程。麦卡勒斯通过少女米克的经历,以"性别模糊"对摆脱南方淑女传统进行尝试,既是强烈指责美国南方霸权文化对个体自由扼杀,也体现出作家对南方女性命运的思考。     

劳动力市场的性别分层研究

本文依据制度经济学和社会分层的相关理论,将男性劳动力和女性劳动力放在国家再分配经济体制和市场经济体制的制度框架中,通过微观分配领域的就业制度以及宏观分配领域的社会保障制度的分析,指出社会转型期的劳动力市场中,男性劳动力与女性劳动力不是根本对立的群体划分,而是体制内男劳动力、体制内女劳动力、体制外男劳动力和体制外女劳动力四个逐级递减的性别交错层次。     

关于“骚”“赋”之同异问题——兼论吴子良等批评《文选》别“骚”于“赋”之得失

“骚”与“赋”的关系是一个极为复杂的问题。从一般的意义上说，“骚”当合于赋；而严格说来，“骚”自与一般的赋有所不同。吴子良只知屈原作品可以入赋，而不知《楚辞》本身之特异处。从目录学的角度看，仅一部《楚辞》而得自为一类；从体学的角度看，所谓“骚”域不出《楚辞》。就今存献考察，南朝别“骚”于赋的现象盖仅出现在宋时孔逭与梁代昭明太子分别所编之总集及传为[唐]张绩所补[梁]任昉的《章缘起》内；《心雕龙》至多是准别“骚”于赋。显然，南朝人更多的还是将“骚”纳入赋中的。     

关于幼儿性别角色发展的研究

运用图片法，提问法，投射测验法，自然观察法对幼儿性别角度的发展进行专门的研究探讨，其结果为：（1）幼儿性别确认的发展具有年龄差异性。（2）幼儿期性别坚定性的发展水平不高。（3）幼儿性别稳定性的发展随年龄增长水平逐步提高。（4）幼儿在性别确认，性别坚定性和性别稳定性的发展中性别差异并不显。（5）男孩偏爱与男性认员，女孩偏爱与女性认同。     

母爱的虚像——读高桥多佳子的《相似形》

高桥多佳子是日本现代女性小说家,其作品对女性特有的感情偏执、意见分歧等进行了细致得描写和深入得思索。中篇小说《相似形》描写了一幅与传统母爱形象相背离的图画——“母亲厌恶女儿”,通过对母亲心理的细微刻画及其心理根源的探究,作者最终借文中人物之口对传统母爱图像的真实性提出了质疑。论文将对作者文中描述的母女图画进行解读,寻找母亲憎恨女儿的心理根源,最终探索隐藏其中的“母爱”真实图像。