教学的价值自觉

教师不是任何教学价值的附属物,不是既定教学价值的分享者和发现者,而应是教学价值的创造者和实现者。当前,教学的价值自发主要表现为教学的价值游移、价值错位和价值虚无。多元教学价值的时代,教师需要明确教学的价值立场、增强教学价值的自信、积极推动教学的价值创造,从而铸造自己的人格,形成自由的个性,将教学提升到崇高的道德水准上,展现教师应有的德性之光。     

坚持“马院姓马,在马言马”,自觉做坚定的马克思主义者

两个世纪过去了,人类社会发生了巨大而深刻的变化,但马克思的名字依然在世界各地受到人们的尊敬,马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒。高校作为学习、研究、宣传和运用马克思主义的主要阵地,必须始终坚持以马克思主义填充其政治底色、理论底色和价值观底色,而高校思政工作者作为研究、宣传马克思主义的中坚力量,要始终严格要求自己．自觉做一名坚定的马克思主义学习者、信仰者、传播者、实践者。     

国际组织中国籍员工的文化译转性及其作用机制

以跨国性和多元文化融合为特征的国际组织,由空间置换带来文化迁移。借由中国籍员工作为译转媒介,将组织文化进行本土化再编码的同时,使中国文化得以参与国际组织的文化符码重构。阈限性描述了国际组织文化译转空间的基本特征,决定了其文化协商的张力,赋予译转者双向他者视角。文化翻译作为阈限空间的一种解构和阐释策略,使文化的同质性翻译和异质性翻译并举,使得国际组织既能保持多元文化共荣,又能彰显某一民族文化的独特价值,在此过程中,实现对彼此文化的超越。中国籍员工的文化译转需从个体无意识的文化自觉向群体有意识的文化表意转换,国际组织人才培养应面向文化智能的全面提升。     

道教在越南的传播——道教的传入与新道派的产生

道教作为中国本土信仰,在东亚文化圈内以隐性的方式传播。这种传播方式导致道教极容易与其他文化逐渐融合。道教约在东汉末年传入越南,并以隐性的方式在越南传播且与当地民间信仰相融合。其结果是使道教深入到越南文化生活的方方面面,并且产生了一些越南化的新道派。在近代,道教又在越南民间信仰自觉以及新兴民间信仰的产生中发挥了重要作用,高台教的出现正是道教越南化的代表结果。     

浅谈行政办公室人员的科学构成

从年龄、性别、学历、专业、资历等五方面分析了构成因素,针对当前行政办公室人员构成在这五个方面存在的不健康倾向,提出了科学构成的纠正意见。     

科技动态

世界首例性别控制水牛在广西成功分娩水牛2岁半就可以当母亲——这是中国农科院广西水牛研究所传递出来的喜讯。世界首例经分离xy精子性别控制的水牛姐妹花——可可和欢欢,今年同时迎来分娩期,     

芬兰高等教育中的性别不平等问题

文章通过分析芬兰社会中教育和性别的关系．揭示出诸多对女性发展的限制因素。高等教育中学科的性别隔离、女性的弱势地位以及男性为主导的文化氛围,这些方面都说明芬兰女性在高等教育中依然受到众多不公正的待遇。     

文化自觉和文化自信视角下中国古典舞的发展

中国古典舞自诞生之日起便受到了众多舞蹈工作者的青睐,因为古典舞本质就是中国传统文化的一种表现,它历经岁月演变至今,已经成为了一种成熟的舞种。古典舞浓厚的历史积淀,就是文化自觉与文化自信的根源。本文对中国古典舞进行分析,并对文化自觉、自信下的古典舞发展提出个人观点,希望为关注中国古典舞的人群带来参考,进而让中国古典舞在中国乃至全世界都成为中国传统文化符号的象征。     

“凝视”与“缠绕”:谈东西《回响》中的女性

东西《回响》中多个女性的相互照应与对比产生了群像效应,而内在于女主人公的观察者与被观察者身份,使她的凝视具有某种女性主义的意味,也使她的社会性别呈现出自由流动的特点。不同人物的故事以及对故事的审视相互交叉缠绕,完成了对爱与信任的质询和呼唤。     

乡村幼儿家长社会性别意识的调查研究

学前教育中的社会性别意识是保障学前儿童合法权益和健康成长的重要基础.文章通过调查发现,大多数乡村幼儿家长具有社会性别平等的意识,但仍然有小部分家长的社会性别意识还停留在传统的社会性别角色定位.提高家长社会性别意识需要加强家园共育,幼儿园等机构应大有可为.