论村上春树文学作品中的消极性

村上春树的小说近年来在我国乃至世界范围内非常流行，深受广大青少年读者的喜爱。其文学作品中呈现出诸如个人孤独意识、性解放意识和否定人生价值的世界观对读者有着极大的消极影响。     

为女性解放呐喊的《绿山墙的安妮》

《绿山墙的安妮》是加拿大女作家露西·莫德·蒙哥马利的“安妮系列小说”的第一部。该小说描绘了19世纪末20世纪初加拿大爱德华王子岛上一位红头发孤儿安妮艰难成长的故事。故事感伤而富有魅力，小女孩的成长道路曾感动了千百万青少年及其父母。数以万计的人伴着热爱孤女安妮·雪莉的故事成长，这个故事帮助他们走出了青春期的痛苦境地。马克·吐温曾评价该书：安妮是继不朽的艾丽丝之后最令人感动和喜爱的儿童文学形象，     

两对私奔 两种抗争——论冬妮娅与查密莉雅的女性解放意识

普希金的《驿站长》和艾特马托夫的《查密莉雅》皆为女性为追求爱情而奔走他乡的佳作,两部作品虽相隔百年之久,但都反映出作家对人性的思考和女性命运的关注。比较两部作品女主人公冬妮娅和查密莉雅的私奔,有利于我们挖掘俄罗斯现实主义文学中所一贯坚持的人道主义和作家的女性解放意识。     

“13”

最近13岁成了一个特定的词汇,原本这个词所代表的天真烂漫全都荡然无存,起因是一则13岁情侣早孕生子的新闻。其实这样的事件早已不是新闻,事件中心的孩子们不尽相同,唯有评论栏里的声音都在捶胸顿足-他们说自己的世界观崩塌了。确实,本该是抱着洋娃娃玩耍的年纪,现在却都抱上了真娃娃,思前想后,整个事件带来的不仅仅是脑中某些莫须有的道德感的幻灭,更多的是一种指责性质的抱怨,中心思想就是现在青少年的良心大大地坏了。可是要先看看自己的双手,你要搞清一件事,性解放的大旗是从谁的手上越级递给了祖国的花骨朵们。     

自由独创、个性解放时代下的“中国梦”——对明中后期美学思想的浅析与批判

明代中后期,艺术革新、思想解放的呼声已经从古老的中华大地上迸发了出来,部分引领着时代精神的知识分子追求着自由独创与个性解放,现实主义与人文主义精神得到彰显与肯定。在美学方面,陈旧的教条主义、复古主义思想遭到巨大冲击,求真求变的批判精神启迪着"人"的发现。富于时代个性的民族精灵们率先呐喊,显现出对古典美学叛逆的审美价值取向,形成了对后世有着深远而又多面影响的启蒙美学思潮。     

马克思主义女性主义视野下对女性解放问题的思考

女性解放问题一直是全世界人类共同长期面对的一个问题。女性问题也常常与许多社会问题交织在一起。马克思主义女性主义者提出过像家务劳动社会化、家务劳动工资化、消除性别分工、与资本主义父权制作斗争等方式解决女性解放问题。这些方式都起到了一定方面的作用,但女性受压迫、遭遇不平等等问题仍然存在,只是表现得更隐性罢了。文章分析了女性问题产生的根源和女性气质产生的根源,但同时认为女性可以从事社会生产劳动,可以走向社会,参与社会事务不等于女性解放;在法律上的男女平等也不等于女性解放。真正阻碍女性解放的问题是女性气质,因此提出了对女性气质重塑的要求。     

地方电视台调解节目中的男权话语

一当下,中国电视荧屏悄然刮起"调解风"。随着江苏电视台《人间》节目一夜走红,全国各地方台的电视调解节目如雨后春笋般涌现,如江西台的《金牌调解》、贵州台的《人生》、东方台的《幸福魔方》、天津台的《爱情保卫战》等。人民调解制度是一项具有中国特色     

女性解放的先驱——安娜与繁漪之形象比较

安娜与繁漪是世界文坛上两住杰出的女性形象。她们敢于打破腐朽的婚姻家庭制度,不断同传统观念作斗争,用自己的行动为世界妇女作出了榜样,不愧为女性解放的先驱。但她们的命运缺失悲惨的,为追求幸福献上了宝贵的生命和人生,这符合现代文学悲剧的重要机悄,对现代女性争取个性解放具有重要的理论和现实意义。     

切莫混淆了情与淫的界限--对《金瓶梅》研究进一言

章从对《金瓶梅》的研究入手，结合具体的片断描写，修正了传统的评价。让人们正确认识性欲与性爱、性疯狂与性解放、纵欲主义与人主义的区别，从而分清情与淫的界限。     

论子君与蘩漪的个性解放

子君是鲁迅小说《伤逝》(1925.10)中一个小资产阶级知识青年形象;蘩漪是曹禺剧本《雷雨》中一个受过资产阶级教育的旧式女人形象。这两个人物都有追求个性解放,走过同样的的道路,打上同样的时代烙印,但她们所受教育、生活环境、遭遇、个性及结局都不同。两个人物的经历都说明,在强大的封建势力面前,个性解放必须同社会解放结合起来,才能实现。