从近代女报人解读中国民主进程

清末民初,在民主思想的强大洪流冲击下,中国女界呈现出"三千年未有之变局"。一批新知识分子女性冲破封建礼教的牢笼,利用杂志报刊"兴女学""倡女权""述女政",在剧烈的社会变革中为女性解放与民主思想的深入推波助澜。本文将以近代女报人为切入点来探析大众传媒及女新闻工作者对中国近代民主进程的贡献。     

男人解放 男性解放的女性“先烈”

一个台湾单身女子，成为了见证两岸三地男性解放运动的执行者，这几乎是男性解放运动最八卦的一个现象。蓝怀恩说。解放男人全看女人，当越来越多的人都在谈男人的时候。我的工作就完成了。     

美国大学生成人杂志：游走在色情与艺术之间

不少人都知道，大学生是上世纪60年代美国反战和“性解放”运动的主力之一。当年那句惊世骇俗的“要做爱不要作战”的口号，据说最早也是从校园里传出来的。     

女性解放背景下80后女大学生婚恋问题研究

当今社会女性地位不断提高,几乎拥有了和男性平起平坐的权利.其中在婚恋问题上,女性更是拥有自主的权利.然而随着对于权利的追求,相应的责任问题却在弱化,正是在这样的背景下,一批新生代女性即80后女大学生的婚恋问题成为我们今天研究的课题之一.     

走出去，女人想要什么？——浅谈“女性解放”的文学主题

“女性解放”作为一种特殊的解放运动,首先要解除的就是性的束缚,这是女性寻求自由发展的基础,而真正的自由发展恰恰是以人格独立作为保障的,人格的自由与发展才是女性解放的价值所在。19世纪末托尔斯泰、易卜生借助他们笔下的安娜、娜拉为女人呼喊出心中的渴望,让更多的人开始关注女人的世界。     

女性解放是什么——五四时期对女性解放涵义的探讨

在五四时期的女性主义运动中,对女性解放的涵义的理解是从社会解放、个性解放、阶级解放这三方面展开的.社会解放指女性从不合理的社会关系中解放出来,实现类的解放;个性解放指女性从自身的压抑中解放出来,实现个体生命的解放;阶级解放指女性从不合理的阶级关系中解放出来,实现人类全体的解放.五四时期的思想家们对女性解放涵义的理解和界定对中国女性产生了深远的影响.     

丁玲关于女性悲剧及其解放之路的思考

丁玲对妇女问题的关注和思考倾注了她一生的心力,她描摹千姿百态的女性生存本相,探求思考女性悲剧命运的根源.她认为女性的悲剧是时代社会的悲剧;是传统男权思想意识与性别观念的悲剧;是不合理的体制制度的悲剧;是女性自身尚未建构自我主体的悲剧.她进而思考女性的命运,寻求女性的解放道路.她认为要改变女性的悲剧命运必须改革社会,更新制度;必须投身社会实践,进行文化改造;必须建构女性自我主体,"强自己".     

自由女人批判

第二性(两卷本)西蒙娜·德·波伏娃著,陶铁柱译,中国书籍出版社,1998美国精神的封闭艾伦·布卢姆著,战旭英译,冯克利校,译林出版社,2007一重读波伏娃,是因为手里偶然有一本《美国精神的封闭》,此书开卷就清算女权主义,作者是鼎鼎大名的芝加哥学派红人艾伦·布卢姆。《美国精神的封闭》卷一《大学生》,指责"俗丽"的流行文化败坏了年轻人的审美趣味,摇滚乐是"使年轻人随着性欲亢奋的节律一起摇摆"的垃圾文化,性解放摧毁了淑女气质和典雅的男女关系,年轻     

“出走”与“回来”——从《伤逝》看鲁迅对个性解放运动的独特思考

《伤逝》中的主人公涓生、子君的爱情是悲剧性的,在这悲剧性的爱情中融入了鲁迅对“五四”时期个性解放运动的深入思考：爱情模式、家庭模式和双方的主观不足是造成悲剧的主客观原因,从而,让人们更清晰地了解问题的症结所在。     

换一个角度看娜拉的悲剧命运

《玩偶之家》中娜拉的反抗,伟大而悲壮,长期以来形成的文学批评方式中潜在着一种思维倾向,即向社会寻找原因:认为在旧的社会制度没有被彻底推翻以前,在妇女没有取得在政治经济上和男子完全平等的权利以前,妇女想要以个人奋斗冲出家庭及社会