非饱和膨胀土卸载回弹特性经验模型研究

针对非饱和南宁膨胀土进行了一系列室内一维压缩卸栽回弹试验,得到相应的应力一应变曲线,探讨了该膨胀土的回弹变形特性。对不同含水率下的应变一时间关系曲线均可拟合成对数函数形式,可以得到拟合程度较高的经验方程,该方程为膨胀土的变形计算提供了依据。     

再生废弃砖混凝土在水利建设中的应用及推广

土渠硬化是解决渠道过水能力低,灌溉效益下降的一个很好的办法,但对混凝土的需求量巨大,同时新农村建设遗留了大量的建筑垃圾,再生混凝土则很好地化解了这一矛盾,对几种不同配合比的再生混凝土进行试验分析,得出一种满足土渠硬化施工的再生混凝土,给类似的工程建设提供参考意见。     

深基坑土钉支护存在的问题和研究方向

土钉作为一种性能可靠、施工简便和造价低廉的支护结构已经在基坑开挖工程中得到了广泛的应用。为了保证土钉墙的工程质量,研究土钉的受力机理,指出土钉支护理论研究、工程设计与施工过程中需要注意的问题。     

一种测试不同温度下非饱和土土-水特征曲线的试验装置

研究目的：研制一种试验装置,以实现对非饱和土土-水特征曲线温度效应的有效测试。创新要点：1．研制了一种温控非饱和土三轴试验装置,包括加载系统、吸力控制系统和温度控制系统;2．利用研制的温控非饱和土三轴试验装置,对不同温度（25,40和60℃）以及不同应力（40100和200kPa）条件下的非饱和土土-水特征曲线进行了试验测定。研究方法：1．总结分析已有的温控三轴仪所采用的加热方式的优缺点,提出环向加热压力室内水体的方法;2．基于GDS非饱和土三轴仪,研制可实现温度控制功能的温控非饱和土三轴仪（图1、2）;3．开展不同温度及不同应力条件下非饱和土土水特征曲线的试验研究。重要结论：1．所研制的温控非饱和土三轴仪的实用效果得到验证;2．温度的升高将引起非饱和土持水性能的降低。     

从“人妖性”到“人妖恋”——“白蛇故事”叙事模式演进历程研究

《白蛇传》是中国最著名的民间传说,魏晋南北朝时期的“人妖恋”故事可视为其直接源头,由此出发,从叙事学切入,通过对该故事发展嬗变中的角色及其行动以及其叙事功能的对比分析,揭示“白蛇故事”从起源到成熟的演进历程.     

《倾城之恋》的多模态艺术

从小说到话剧、影视剧,《倾城之恋》呈现出多姿多彩的模态艺术,传达出了丰富的多模态意义。其小说文字溢美,运用各种意象营造出一幅幅图画,展现其静态艺术;上演的话剧、改编的影视剧,从语言、动作、音乐和灯光等给观众带来视觉和听觉享受,体现其动态艺术。通过多模态话语分析对其艺术多模态表达进行尝试性的展现,能帮助我们更深层次地感受艺术作品的魅力。     

谈“艺”

“武艺超群”的“艺”字是个会意字。甲骨文“艺”,像面朝左跪着的一个人,手中拿着小禾苗正要向地里栽种。金文“艺”与甲骨文“艺”字形完全一致,人的形象很逼真。小篆“艺”字,左上部仍然是小禾苗,禾苗之下增加了一个“土”字,表示禾苗植根于土;其右边的人形则不太像了。这个字古代也写作“埶”。又因禾苗是草属,所以楷书“艺”的上部增加个草字头。后来因为这种形体不能显示读音,所以又在下面增加了一个声符“云”（“云”与“艺”读音相近）。这就由原来的会意字变成了会意兼形声的字了。     

平淡的恐怖

《倾城之恋》描写了一段圆满的爱情,但令人悲哀的是,白流苏与范柳原的爱情不仅毫无浪漫可言,还始终笼罩着恐惧和绝望,究其根本,是因为作者试图借恋爱中“放恣”的男女传达普通人真切的人生体验以及真实的人生境况。在纷扰、琐碎的日常生活中,普通人被赤裸裸地抛置于莫名的恐惧中,当无力面对这恐惧和绝望时,普通人发明了各种方式来挣扎和逃避。     

梯度饱和土层的一维固结度的计算

研究了梯度饱和土层在外荷载下的固结作用,利用Biot理论给出了固结的基本微分方程,一些材料常数假设为指数模型,当梯度系数为零时,退化为一维均匀饱和土层的固结,利用分离变量等方法,得到透水和不透水边界条件下孔隙压力,给出了固结度曲线。当梯度系数不为零时,给出了梯度饱和土在外荷载下的孔隙压力,利用固结度的定义,数值算例出了梯度饱和土层的固结度变化曲线,分析和讨论了梯度系数等对固结度的影响。这些结果对地基下沉量计算和预测有一定的理论价值和意义。     

吴奔星著述年表（1913-1949）

1913年（1岁） 农历癸丑,公历6月30日（农历5月26日）,生于湖南安化县东坪镇的吴家湾。名立华,号辑新,上大学后改奔星。父亲吴挹清,字汉波（1879—1937）,母张真荣（1878—1917）,同在挪威国（乡下人听其音误以为“老外国”）传教土于东坪镇所建福音堂附设的信义小学教书。排行为四,三个哥哥为：长兄德新,号立峰;二兄谷新,号立举;三兄自新（世醒）,号立湘。