善与恶的战争——托尔金《魔戒》的伦理观解读

善与恶的斗争是托尔金《魔戒》系列幻想作品的主题。《魔戒》中体现的善恶观与奥古斯丁关于善恶问题的论述有相似性,具有一元论的特点。《魔戒》中的善恶观基本上是基督教的,强调善恶的不对等性和自由意志的影响,但也带某些古希腊色彩。     

论纳撒尼尔·霍桑的反智主义

因为美国特殊的人口结构,反智主义思想在美国根深蒂固。纳撒尼尔·霍桑身处的19世纪更是美国历史上反智主义风行的时代。当时,不少美国人认为＂知识越多越有害＂,对把持知识的＂只动脑不动手＂的知识精英持怀疑甚至否定的态度。著名作家霍桑正是其中的一名代表。从霍桑在生活及其代表作《红字》中表现出来的对知识和知识人的态度,可以看出,他具有很明显的反智主义倾向。     

船山批评阳明学的三个层次及检讨

王船山批评阳明学可分三个层次:一是直接攻击阳明及其后学:阳明不堪小誉,阳明学附会圣说,阳儒阴释,是明亡祸根;二是批评阳明对经典的诠释:阳明假借经书,对于格物等妄加诠释,歪曲了儒学正统;三是批判阳明学致良知、知行合一以及无善无恶整个体系。船山以阳明学为对立面,以易知简能、至善无恶、以行兼知构建船山学体系。三个层次是相互交裹的,尽管批评中表现出明亡之恨向阳明学的宣泄,但亦是阳明学发展的重要参照系,是船山学与阳明学健康协同发展时需要面对的重要课题。     

回归生活需观照生活的多面性

德育回归完整的生活,需要从整体上观照生活本身的多面性,尤其要能够在生活的物质与精神、当下与未来、成人与青少年、精英与大众、善与恶等层面之间寻求适恰的平衡,简单肯定一方而否定另一方的做法既不现实也不科学。     

叙事类文章构思五法

正反对照彰显差别俗话说：＂有比较才有鉴别。＂写作时有意将好与坏、真与假、善与恶、美与丑、喜与悲、刚与柔等对照着写,可以鲜明地揭示描写对象的外在特征或内在本质,从而更突出、更深刻地表现文章主题。在这样的对比、映衬中,事物所具有的特点和所蕴含的道理,就能黑白分明地显示出来。有时几乎无需多辩,事理的是与非、真与伪就能使人了然于胸。     

恶的文学及其深层结构——论陈希我的黑暗写作

陈希我的小说在挖掘黑暗与恶的价值与意义并赋予其以丑与荒诞的美学形式的同时,还对黑暗与恶得以产生的历史语境予以揭示,以隐喻的方式批判城市化时代权力与资本的共谋关系。陈希我以极端另类的小说创作超越了对当代社会简化处理的写作模式,从而使其在当代文坛别具一格。     

海豚与墨鱼

正2月3日晴从前,在安静的海洋里住着许多鱼,有一只海豚很爱嘲笑墨鱼,墨鱼却装作什么都没有听见。有一天海豚又在冷嘲热讽墨鱼,它用傲慢的口气说:"小不点,没用的东西,墨鱼丸的料。"墨鱼不但没有反驳,而且还说:"海豚,我们做个朋友吧。"海豚不屑地说:"谁和你这样的小不点做朋友呢!"日子一天天过去了。有一天,一只凶狠的鲨鱼冒出来无恶不做,正当鲨鱼要吃掉海豚的时候,墨鱼吐了一     

人性的善与恶：《呼啸山庄》中男主人公的悲剧人生

希斯克利夫的天性本来是善良的,有爱的,然而由于残酷的现实扭曲了他的天性,迫使他成为一个暴虐无情的人。希斯克利夫的一生,最终演变成复仇的一生,仇恨甚至危害到下一代的成长。小说的结尾,希斯克利夫最终实现了人性的回归,通过自杀,了断了爱恨交织的一生。     

两败俱伤不如以善制恶

有一只羊遭遇到一头恶狼的袭击,被吃掉了一条腿。羊很气愤,于是它去找狐狸律师想要讨回公道。狐狸说":那你得留下一条腿作为律师的酬劳。"羊为了告倒狼,只好忍痛割了一条腿给狐狸。狐狸帮羊把状子递到了狮子法官那儿。