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邓旭 《涪陵师范学院学报》2001,17(3):124-128
笔者试图站在艺术史的角度较全面地从人品、画品、诗品、书品等诸方面去评述清初著名书画家、“常州画派”鼻祖、“南田三绝”──恽寿平其人的艺术成就与人格。 相似文献
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邵玉健 《常州师范专科学校学报》2006,24(2):7-11
清代初期画坛六大家之一的恽寿平,早年抗清,失败后誓不入仕,隐居武进老宅,倾情诗书画,既为谋生,亦是萌志。中年赁居常州城中白云溪畔,先借画室,后扩为家,并终老于此。文章阐述了他与另一书画大师王犟艺术互慕、事业相助的终生友谊,总结了其绘画艺术特色,即独创“没骨花卉”技法,并引领“常州画派”风靡清代早中期神州画坛。 相似文献
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花鸟画发展到明代,可以说是一个飞跃。明代花鸟画打破了院体画的“场景化”,“情节化”的构图形式和富丽堂皇的色彩表现,笔法逐渐简括,墨色开始淋漓,相对有一种即兴作画的写生特点。如果说沈周以他聪慧的才情使得花鸟画别开生面,文征明令花乌画清新雅致,那么陈淳则是继承了二人的画风后始着眼于自然界的花虫草木,将勾画点叶与设色没骨结合而用,另加之自己对于生纸的灵活运用,使得其画更加具有墨趣。从其《牡丹图卷》,我们可以看到其逐渐走向大写意,逸笔草草的风格状态。 相似文献
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明末清初,王时敏、王鉴、王挈、王原祁、吴历、恽寿平被誉为画坛“六大家”。其中“四王”、吴历皆以擅山而水驰名画坛,唯有恽寿平除山水外,亦擅画花卉,并继承发扬了“没骨法”,开创了“常州派”。 相似文献
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恽寿平是明末清初的花鸟画大家.朝代更迭、社会变迁、家庭和个人的不幸遭遇,给他的生活、思想以及艺术以强烈的撞击和不可磨灭的深刻印记.他重新创造了“没骨花“法,其作品格调秀雅、设色明净、笔法清逸,在中国画史上占有重要地位和深远的影响. 相似文献
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张剑锋,1958年2月20日出生,河南省南乐县人。1986年毕业于郑州大学法律系。中国书法家协会会员、中国书协维权鉴定委员会委员,清华美院创研中心书法导师,河南省书法家协会副主席、河南省书协行书专业委员会主任、河南省美术家协会会员、河南省花乌画研究会名誉会长。书法擅长行草、篆隶。中国画擅长大写意花鸟。1979年师从张海先生。书法作品曾获河南省首届中原书法大赛三等奖、河南省首届篆书篆刻二等奖,入选全国第三、第四届新人新作展、全国第八届中青年书法篆刻展等展览,论文获全国第七届书法篆刻展论文二等奖。 相似文献
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“意境”几乎是中国艺术理论中最复杂的范畴,一直是文艺理论界争鸣的热点,其内涵至今仍然在不断丰富中。目前学界关于“意境”研究集中于四个维度:意境史研究、多学科多视角的意境研究、文艺作品的意境研究、“意境”的学科建构。恽寿平在清代被公认为花鸟画第一大家,清初山水六家之一,他的《南田画跋》论思想之精湛、语言之诗情画意,清代画论无出其右。恽寿平的意境观念在中国画论之意境论中处于开创地位,在意境观念史上是承上启下的重要环节。闵靖阳的专著《“意境”如何实现——恽寿平意境观念研究》在恽寿平意境观念的研究中可以说是具有开创性之功,丰富了“意境”的学科建构。 相似文献
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恽寿平是中国绘画史上杰出的画家,与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历齐名,被合称为清初六大家,或称四王吴恽。他的没骨花卉,对明末清初的花鸟画坛有起衰之功。恽寿平(1633—1690),原名格,字惟大,后改字寿平,更字正叔,或称叔子,号南田,江苏常州(武进)人。他 相似文献