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951.
吕文龙 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(1):37-38
悲剧是崇高的集中形态,是一种崇高的美。作为一种美学的范畴,悲剧的崇高特征表现为正义的毁灭,英雄的牺牲,严重的困苦……悲剧所体现的崇高,经常以其庄严的内容和粗犷的形式震撼人心,引起人们的崇敬和自豪。关于悲剧的本质,马克思、恩格斯从辩证唯物主义和历史唯物主义出发,科学地研究了人类社会发展的规律,在这个基础上对悲剧的本质作了深刻的说明。 相似文献
952.
从一定意义上说,历史新课程改革源于史学观念的变革。新的史学观念在重视学习者对历史理解的同时,强调在学习过程中用历史经验解决现实问题。《以良乡地区为例探究新时期中国城镇化问题》,是新课程下历史主题探究式学习的一次尝试。 相似文献
953.
培养中学生创造性思维能力是中学教师永恒的主题. 为什么要培养中学生的创造性思维能力呢?根据现代心理学和教育学理论,中学生的特点是:精力充沛,思维活跃,求知欲强,爱学习,爱思考,爱动脑,易接受新事物,是学生在生理、心理上接近或开始成熟的时期,是抽象思维特别是创造性思维的形成和充分发展时期. 相似文献
954.
955.
储诚意 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2007,26(6):107-110
《洛丽塔》是一部悲剧。其悲剧性不仅在于主人公亨伯特和洛丽塔生命的毁灭,而且在于其道德的堕落。人类物质文明虽取得了长足的进步,但贪欲的本性未改,恶存在于人类灵魂的深处,一旦遇到合适的土壤和条件,就会滋生蔓延。《洛丽塔》的悲剧意义在于警示人们要预防这种恶的产生,坚决反对任何形式的不道德性。 相似文献
956.
957.
《南柯记》反映出了作者一种自我批判的痛苦情绪,是一个产生于自我克服要求的心理悲剧。作品中所蕴含的悲剧意蕴也是汤显祖人生悲剧的写照。作者王政理想破灭后,欲以自由精神超脱俗世,却始终割舍不断一"情"字,因此作品中有出世与入世的痛苦选择。另外作品中的人生如梦思想也加深了作品的悲剧意蕴。 相似文献
958.
果中之王荔枝的季节即将到来。不过如果有人告诉你,其实你这么多年以来吃的都不是荔枝的果肉,而是一种叫做假种皮的东东,估计你肯定会说那人疯了。那瓤肉莹白如冰雪、又甜又香的怎么就不是果肉呢?在果壳网(http://www.guokr.com)就有大量这样的疯子。他们还会告诉你:为什么吃了薄荷嘴里会凉呢?为什么有的鱼有很多特别小的 相似文献
959.
以传统蒙学为代表的经典书籍曾是中国封建教育的启蒙内容,在今天,许多学校重新拾起并作为教育的辅助内容,介入到学生晨读、主题活动等学习活动中,尽管人们对经典诵读毁誉参半,但作为德育的一种形式,我认为无可厚非。 相似文献
960.
贾贤珍 《语文世界(高中版)》2011,(8):63-64
陶渊明在《咏荆轲》一诗中说“惜哉剑术疏,奇功遂不成”,把荆轲刺秦失败的原因归结为他的剑术不精。诚然,荆轲的剑术并不超群绝伦,在前往燕国途中与盖聂论剑,被盖聂“目之而去”。而剌秦失败后,鲁勾践也叹息说他不懂剑术:“嗟乎,惜哉其不讲于刺剑之术也。” 相似文献