棋文人之于一道

近日，与一多年的“苦手”深夜对决七番棋，四比三获胜后，脑细胞异常活跃，辗转反侧，浮想联翩。点点自己工作、学习和生活的“目数”，从呱呱落地到如今已有三十五年，不算上学读书写作文，在机关“码字儿”已整整十年；不算上中学“聂卫平热”时初识围棋，单论重温旧梦进而痴迷其间也有五年多了。封盘回顾遐迩，想起了道家讲的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”只觉棋道与为文之道、为人之道实属一理，同为一道。     

春兰杯随想

第2届“春兰杯”时，中国棋手有五人打入“八强”，但最终马晓春惜败王立诚，痛失再次夺取世界冠军的机会。第3届“春兰杯”，中国棋手又有五人打入八强，这一次会怎样?有哲人说：历史的戏剧总会重复上演两回，第一次是悲剧，第二次是喜剧。悲剧我们已经看过了，有点伤心。但愿这一次是喜剧，让我们也开怀笑一回。     

探讨红学改革的理论体系--省红学会贵阳师专邓小平理论与红学研究组第三次学术研讨会议综述

这是本研究组成立以来最重要的一次研讨会，这次会议为建立本组红学改革的理论体系奠定初步基础－会中对贾府的兴衰进行了规律性的探讨，明确封建腐败势力使贾府从富裕繁华走向全面衰败，也明确初期民主主义经济改革势力将使贾府扭衰为兴，走向新的繁荣。从而使《红楼梦》恢复其本来面目：它不象某些红学家所说的是一部单纯的悲剧名，而是一部悲剧中包涵着正剧的名。本组这样认识的重要根据，是作在书中塑造了一批“行止（品行）”高尚、“见识”卓越、活力充沛、前程远大的初期民主主义经济改革群象，她们那卓有成效的“兴利除弊”治家方案和公正无私锐意进取的革新精神，是悲剧中的正剧必然实现的具体保证。     

从“伶工之词”到“士大夫之词”——简论李煜与唐宋词发展轨迹之关系

本文联系李煜前后期词创作经历,简论其从“伶工之词”转化为“士大夫之词”的过程,并进一步宏观而粗线条地论证这一过程,形象地展示晚唐五代文人词的发展轨迹,同时也形象地标示出宋词的基本走向。     

“千古文章凭际遇“

《唐摭言》中记载了这么一件事:诗人孟浩然有一次在王维内署作客,正巧唐玄宗李隆基至,闻孟浩然诗名,索其诗稿阅览,诵吟《岁暮归南山》,读到“不才明主弃,多病故人疏”时,龙颜不悦,谓:“卿不求仕而朕未弃卿,奈何诬我?”圣上一句话,就断送了孟夫子金榜题名、春风得意的机会,致使他终     

谗言如浪深 迁客似沙沉——秦观悲剧的一生及其对他的评价

秦观是北宋时期新旧党争的牺牲品。他学务经世，名重当时，却生不逢辰，“为世所弃”，命运乘蹇，道路坎坷。     

竞技体育悲剧意识的现代阐释

悲剧是西方思想文化优秀成果之一,被认为是艺术上的最高成就,它表现出了人们对自身价值尊严积极探求的精神.竞技体育从诞生之日起就在悲剧意识的关怀下逐步成长,悲剧意识对竞技体育的发展起到了不可估量的推动作用.时至今日,虽然竞技体育的竞技手段日益先进,竞技水平也今非昔比,但竞技运动体现出的基本精神丝毫没变,仍然表现出人类对最原始、最本质的力量与价值,存在方式与生命尊严的追求.悲剧意识使得竞技体育具有了永恒的魅力.     

学生的健康是和谐社会的基础工程

早在20世纪初,毛泽东同志就在《体育之研究》中指出:“体育一道,配德育与智育,而德智皆寄于体。无体则无德智也。”我们党的三代领导集体,都十分关心增强人民体质,提高全民族的健康水平,把体育看作是关系亿万人民健康的大事,看作是提高国民素质的一个重要方面。学校体育是全民健身育体的基础,它的发展有利于国民体质的增强、身心健康水平的提高,对培养高素质的人才具有重要的战略性意义。所以我认为,重视学校体育工作,增进学生健康,是夯实和谐社会的基础工程之一,县政府责无旁贷。多年来,铜山县委、县政府在狠抓经济建设的同时,高度重视体育…